人人学道，因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行，或遇艰难阻＊。贫者受人供养，自骄矜、必然败坏。或好贿便，自招自揽，非常灾害。或有炼心不尽，起攀缘爱念，决定破戒。若悟韶光迅速，生死事大。常怀慎终如始，处无为、清静无赛。功行满，与九玄七祖，共超三界。
注释：
学道:指追求修行的道路 退怠:指退缩、懈怠 心不宁耐:指心境不安定 富贵修行:指富贵人士修行 艰难阻:指修行中遇到的困难阻碍 贫者受人供养:指贫穷的人接受他人的供养 自骄矜:指自负自傲 必然败坏:指必定会走向败坏 贿便:指贪污行贿的行为 自招自揽:指自找麻烦 非常灾害:指非常危险的灾害 炼心不尽:指修心不够 起攀缘爱念:指受到欲望和爱念的干扰 决定破戒:指下定决心破坏戒律 悟韶光迅速:指明白时光流转的迅速 生死事大:指生死的重要性 怀慎终如始:指时刻保持慎终如始的态度 无为清静无赛:指保持无为清静的状态无人能比 功行满:指功德行为满足 九玄七祖:指佛教中的九祖和七祖 超三界:指超越三界的境界
大意：
这首诗表达了人们学道的困境和修行的艰难，强调了心不安宁和贪欲带来的危害，提倡保持清静无为和慎终如始的态度，并表达了达到功德行为满足的境界。
赏析：
这首诗通过描述人们学道的困境和修行的艰难，表达了心境不安定和贪欲带来的危害。诗中提到了贫穷的人接受他人供养时可能会自负自傲，必然走向败坏；还有人喜欢贿赂，自找麻烦，非常危险。有些人修心不够，受到欲望和爱念的干扰，决定破坏戒律。然而，如果能明白时光流转的迅速，认识到生死的重要性，就会时刻保持慎终如始的态度，保持无为清静的状态，达到功德行为满足的境界。最后，与九祖和七祖一起，超越三界。这首诗通过对修行的思考和警示，表达了追求心灵解脱的意境。
作者简介：
马钰（1908年12月15日—1986年7月2日），字存一，号南翁，男，安徽安庆人，中国现代诗人、翻译家、教育家。他是中国现代诗歌的重要代表之一，被誉为“诗人中的诗人”。马钰的诗歌作品，充满了对生活的热爱和对人民的关怀，抒发了他对社会现实的忧虑和对人性的思考，具有浓厚的人文关怀和社会意识。他的代表作有《少年维特之烦恼》、《河岸》、《华岳》等。马钰还从事过翻译工作，将外国文学名著引入中国。他晚年从事教育事业，为培养新一代的文学人才做出了重要贡献。