武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓。在家颠倒来说奇,出门有请持此归。龙川川上摇短藜,攔街拍手而笑之。六月扫空炎歊飞,厚地裂透毛可吹。人惟未分舂黄糜,天不下济叹息机。忽忽三尺在睫目,川上万灶浓烟炊。我谷螺矣随头低,垄首日上露向晞。襦不及胫腰鎌谁,杜陵一饮又可期。只管饭颗山吟诗,不然市井含哺嬉。逢人手提黑羽麾,长裾短帽秃秃髭。慨言人命县一丝,造化如此人不知。东风排云一致词,呼来雷公只婴儿。不妨昆明数斗泥,变化斛水为三时。少为枯槁生春熙,常清真人能尔为。武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓,噫。
注释:
黄弊衣:破旧的黄色衣服;煦:消散;诛虹霓:驱散彩虹霓虹;颠倒:说奇怪的话;奇:奇怪;持此归:带着这首诗回来;龙川:河流的名字;摇短藜:摇动短藜;攔街:阻拦街道;拍手:哈哈大笑;笑:大笑;六月:夏季的月份;扫空:清除一空;炎歊飞:炎热的气息飞散;厚地:地面厚厚地;裂透:裂开;毛可吹:轻风能吹动;未分舂黄糜:不知道如何分舂黄米;天不下济:上天无法施以援手;叹息机:无奈;忽忽:突然之间;三尺:长度为三尺;睫目:眼前;川上:河流上;万灶浓烟炊:万家厨房的浓烟升起;我谷螺:像一只螺旋;随头低:低着头;垄首:农田的轨迹;日上露向晞:日出后露出;襦不及胫腰:衣襦不及脚踝;鎌:镰刀;杜陵:地名;一饮又可期:再次期待一次饮酒;只管:只顾;饭颗山吟诗:在山上吃饭吟诗;不然市井:否则在市井中;含哺嬉:含笑取乐;逢人:遇到人;手提:手持;黑羽麾:黑色的羽毛扇;长裾:长袍;短帽:短帽;秃秃髭:满脸秃髭;慨言:叹息;人命县一丝:人的命运只有一丝;造化:天地创造的力量;不妨:可以;昆明:地名;数斗泥:几斗泥土;变化:转化;斛水:斛斗的水;三时:三个时刻;少为:少见;枯槁:干枯;生春熙:生出春天的繁盛;常清真人:真正的仙人;武夷老子:诗人的名字;穿着:穿着;破旧:破旧;不能:无法;大意:诗词的主要内容;意境:诗词所表达的情感;关键词:诗词中的重要词语
大意:
武夷老子穿着破旧的黄衣,却无法驱散彩虹霓虹。在家中颠倒着说奇怪的话,出门时请带上这首诗回来。龙川上摇动着短藜,阻拦街道的人们哈哈大笑。六月的天空被炎热的气息扫空,地面厚厚地裂开,毛发都能吹动。人们不知道该怎么分舂黄米,上天却无法施以援手,只能叹息。突然之间,三尺长的烟囱在眼前,川上的万家灶烟袅袅升起。我像一只螺旋一样低着头,农田的轨迹在日出后露出。衣襦不及胫腰,谁会拿着镰刀呢,杜陵的一次饮酒又让人期待。只管在山上吃饭吟诗,否则就在市井中含笑取乐。遇到人们手持黑色的羽毛扇,身穿长袍、短帽,满脸秃髭。慨叹人命只有一丝,造化如此,人们不明白。东风吹散云朵,但只能呼唤雷公,却只是个婴儿。不妨拿起昆明的几斗泥土,用斛斗的水变化为三个时刻。少有的干枯枝叶也能生出春天的繁盛,真正的仙人才能做到。武夷老子穿着破旧的黄衣,却无法驱散彩虹霓虹,唉。
赏析:
这首诗描绘了武夷老子穿着破旧的黄衣,却无法驱散彩虹霓虹的情景。诗人以颠倒的言辞表达自己的奇思妙想,同时呼唤人们将这首诗带回家。诗中的龙川上摇动着短藜,引来了街上人们的哈哈大笑。六月的天空被炎热的气息扫空,地面厚厚地裂开,甚至能够吹动毛发。人们不知道如何分舂黄米,而天空却无法施以援手,只能叹息。突然间,三尺长的烟囱出现在眼前,川上的万家灶烟升腾。诗人形容自己像一只螺旋一样低着头,而农田的轨迹则在日出后露出。诗人的衣襦甚至不及脚踝,镰刀又由谁拿着呢,杜陵一次饮酒又让人期待。诗人只管在山上吃饭吟诗,不然就在市井中含笑取乐。当遇到人们手持黑色的羽毛扇,身穿长袍、短帽,满脸秃髭时,诗人感慨人的命运只有一丝,而造化如此,人们却不明白。东风吹散云朵,却只能呼唤雷公,却只是个婴儿。诗人建议不妨拿起昆明的几斗泥土,用斛斗的水变化为三个时刻。少见的干枯枝叶也能生出春天的繁盛,只有真正的仙人才能做到。武夷老子穿着破旧的黄衣,却无法驱散彩虹霓虹,唉。
作者简介:
张埴,字季真,号双溪,山东东阿人,清代诗人,与纳兰容若、杨万里、陆游并称为江南四大才子。他的诗承袭了南宋诗人的风格,以婉约细腻、意境深远著称。张埴的作品主要收录在《双溪集》中,其中包括了许多优美的田园诗和山水诗。他的诗歌作品在当时就受到了广泛的赞誉,被誉为“诗坛冠军”。