武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。在家颠倒来说奇，出门有请持此归。龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。慨言人命县一丝，造化如此人不知。东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，噫。
注释：
黄弊衣：破旧的黄色衣服；煦：消散；诛虹霓：驱散彩虹霓虹；颠倒：说奇怪的话；奇：奇怪；持此归：带着这首诗回来；龙川：河流的名字；摇短藜：摇动短藜；攔街：阻拦街道；拍手：哈哈大笑；笑：大笑；六月：夏季的月份；扫空：清除一空；炎歊飞：炎热的气息飞散；厚地：地面厚厚地；裂透：裂开；毛可吹：轻风能吹动；未分舂黄糜：不知道如何分舂黄米；天不下济：上天无法施以援手；叹息机：无奈；忽忽：突然之间；三尺：长度为三尺；睫目：眼前；川上：河流上；万灶浓烟炊：万家厨房的浓烟升起；我谷螺：像一只螺旋；随头低：低着头；垄首：农田的轨迹；日上露向晞：日出后露出；襦不及胫腰：衣襦不及脚踝；鎌：镰刀；杜陵：地名；一饮又可期：再次期待一次饮酒；只管：只顾；饭颗山吟诗：在山上吃饭吟诗；不然市井：否则在市井中；含哺嬉：含笑取乐；逢人：遇到人；手提：手持；黑羽麾：黑色的羽毛扇；长裾：长袍；短帽：短帽；秃秃髭：满脸秃髭；慨言：叹息；人命县一丝：人的命运只有一丝；造化：天地创造的力量；不妨：可以；昆明：地名；数斗泥：几斗泥土；变化：转化；斛水：斛斗的水；三时：三个时刻；少为：少见；枯槁：干枯；生春熙：生出春天的繁盛；常清真人：真正的仙人；武夷老子：诗人的名字；穿着：穿着；破旧：破旧；不能：无法；大意：诗词的主要内容；意境：诗词所表达的情感；关键词：诗词中的重要词语
大意：
武夷老子穿着破旧的黄衣，却无法驱散彩虹霓虹。在家中颠倒着说奇怪的话，出门时请带上这首诗回来。龙川上摇动着短藜，阻拦街道的人们哈哈大笑。六月的天空被炎热的气息扫空，地面厚厚地裂开，毛发都能吹动。人们不知道该怎么分舂黄米，上天却无法施以援手，只能叹息。突然之间，三尺长的烟囱在眼前，川上的万家灶烟袅袅升起。我像一只螺旋一样低着头，农田的轨迹在日出后露出。衣襦不及胫腰，谁会拿着镰刀呢，杜陵的一次饮酒又让人期待。只管在山上吃饭吟诗，否则就在市井中含笑取乐。遇到人们手持黑色的羽毛扇，身穿长袍、短帽，满脸秃髭。慨叹人命只有一丝，造化如此，人们不明白。东风吹散云朵，但只能呼唤雷公，却只是个婴儿。不妨拿起昆明的几斗泥土，用斛斗的水变化为三个时刻。少有的干枯枝叶也能生出春天的繁盛，真正的仙人才能做到。武夷老子穿着破旧的黄衣，却无法驱散彩虹霓虹，唉。
赏析：
这首诗描绘了武夷老子穿着破旧的黄衣，却无法驱散彩虹霓虹的情景。诗人以颠倒的言辞表达自己的奇思妙想，同时呼唤人们将这首诗带回家。诗中的龙川上摇动着短藜，引来了街上人们的哈哈大笑。六月的天空被炎热的气息扫空，地面厚厚地裂开，甚至能够吹动毛发。人们不知道如何分舂黄米，而天空却无法施以援手，只能叹息。突然间，三尺长的烟囱出现在眼前，川上的万家灶烟升腾。诗人形容自己像一只螺旋一样低着头，而农田的轨迹则在日出后露出。诗人的衣襦甚至不及脚踝，镰刀又由谁拿着呢，杜陵一次饮酒又让人期待。诗人只管在山上吃饭吟诗，不然就在市井中含笑取乐。当遇到人们手持黑色的羽毛扇，身穿长袍、短帽，满脸秃髭时，诗人感慨人的命运只有一丝，而造化如此，人们却不明白。东风吹散云朵，却只能呼唤雷公，却只是个婴儿。诗人建议不妨拿起昆明的几斗泥土，用斛斗的水变化为三个时刻。少见的干枯枝叶也能生出春天的繁盛，只有真正的仙人才能做到。武夷老子穿着破旧的黄衣，却无法驱散彩虹霓虹，唉。
作者简介：
张埴，字季真，号双溪，山东东阿人，清代诗人，与纳兰容若、杨万里、陆游并称为江南四大才子。他的诗承袭了南宋诗人的风格，以婉约细腻、意境深远著称。张埴的作品主要收录在《双溪集》中，其中包括了许多优美的田园诗和山水诗。他的诗歌作品在当时就受到了广泛的赞誉，被誉为“诗坛冠军”。