至道虽然无处所，也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏，复姤假名称子午。进火无中炼大丹，安炉定里求真土。身心意定共三家，铅汞银砂同一祖。加减依时有后先，守城在我分宾主。南山赤子跨青龙，北海金公骑白虎。两般药物皆混融，一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘，顿悟圆通非小补。密会真机本自然，可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能，气大心高谁敢睹。未会潜心入窈冥，何劳立志栖环堵。初机自是不求师，老倒无成甘受苦。积功累行满三千，返照回光穷二五。起火东方虎啸风，涤尘西极龙行雨。驱雷掣电役天罡，辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫，金公已到朱陵府。炉中大药一丸成，室内胎仙三叠舞。四象五行都合和，九转七返功周普。
注释：
至道 - 修炼的最高境界;师匠 - 指导修炼者的导师;规矩 - 修炼中需要遵守的准则;炉中大药 - 炼制出的重要灵药;修炼者 - 追求身心意的统一;南山 - 修炼者的居所;金公 - 修炼者的化身;四象五行 - 修炼中融合的宇宙元素
大意：
诗词讲述了一个修炼者通过师匠的教导，以及炉中大药的炼制过程，最终达到了修炼境界的故事。
赏析：
这首诗词通过描述修炼者通过师匠传授的规矩和炉中炼制大药的过程，表达了修炼者追求至道的境界，并描绘了修炼者与自然界的融合。诗中运用了象征和隐喻的手法，如南山和北海分别代表修炼者的居所，金公和赤子象征修炼者的化身，以及龟蛇自吞吐象征药物的混融。整首诗词透露出修炼者追求真理和超越现实的决心和勇气。
作者简介：
李道纯（772年－846年），字景炎，号和士，唐代文学家。河南洛阳人。李道纯性格奔放，举止风采，有敢作敢当的精神。他是唐代福昌集资料保存最完整的文人，有杂剧《敦诗》及《敦诗续篇》传世。