天地不自私，至宝发山川。谁于黄金岩，得此一脉泉？涓涓成不息，曹溪宁后先？造化亦有待，于师亦前缘。既供香积厨，复灌富阳田。譬彼释氏法，一灯遍三千。泉流愿无竭，灯光永相传。日居而月诸，于亿万斯年。
注释：
天地不自私，即天地间的宝贵资源不偏袒任何一方，而是蕴含在山川之间。黄金岩指的是这个至宝所在的地方，而得此一脉泉则是在询问谁能够获得这个宝贵资源。涓涓成不息，曹溪宁后先则是表达了这个宝贵资源的价值和延续性。造化亦有待，于师亦前缘则是在强调这个宝贵资源的出现是有一定缘分和机遇的。既供香积厨，复灌富阳田则是通过供奉和灌溉的方式，寓意着这个宝贵资源的分享和利用。譬彼释氏法，一灯遍三千则是将宝贵资源与佛法进行类比，表达了其普遍和广泛的影响力。泉流愿无竭，灯光永相传则是表达了对这个宝贵资源的愿望和传承。日居而月诸，于亿万斯年则是通过时间的长久来强调这个宝贵资源的珍贵和持久。
大意：
这首诗描绘了天地不自私的至宝发现在山川之中的景象，并通过一系列问题和比喻，表达了对这种宝贵资源的赞美和思考。
赏析：
这首诗以山川中的至宝为主题，表达了天地间宝贵资源的珍贵和不偏私的特性。诗中通过一系列问题和比喻，展示了这个宝贵资源的重要性和延续性。作者通过将宝贵资源与山川、黄金岩、一脉泉等形象进行联想，突出了其独特性和珍贵性。诗中还借用了供奉、灌溉、佛法等意象，表达了对这个宝贵资源的分享、利用和传承的愿望。整首诗以简洁的语言和明确的意象，展示了作者对宝贵资源的赞美和思考，同时也传达了对资源的珍惜和延续的呼吁。
作者简介：
张昱（约活动于唐代初年）字元方，唐代人，著有《鹤林玉露集》。