猨、王孙居异山，德异性，不能相容。猨之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃，然后食，衎衎焉。山之小草木，必环而行遂其植。故猨之居山恒郁然。王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶强强，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离而不思。有难，推其柔弱者以免。好践稼蔬，所过狼藉披攘。木实未熟，辄龁咬投注。窃取人食，皆知自实其嗛。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然。以是猨群众则逐王孙，王孙群众亦
注释：
猿猴以安静恒定、仁慈孝顺为特点；王孙则骚动喧嚣、傲慢自大
大意：
这首诗描绘了猿猴和王孙在不同山上居住的情景，以及它们的不同道德和性格。猿猴以安静恒定、仁慈孝顺为特点，而王孙则骚动喧嚣、傲慢自大。它们之间存在着鲜明的对比和冲突。
赏析：
这首诗通过描绘猿猴和王孙在不同山上的居住状况，对比它们的道德和性格，展现了宁静与喧嚣、和谐与冲突之间的对立。猿猴以其恒定的品德和温和的行为方式，与山上的植物和谐相处，形成了一幅郁郁葱葱的景象。而王孙则以其骚动喧嚣、傲慢自大的态度，对山上的植物和环境造成破坏和荒芜。整首诗通过对比猿猴和王孙的行为和品德，呈现了不同生活态度的差异和冲突。
作者简介：
柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，河东（今山西永济）人，唐代文学家、哲学家、政治家、军事家、历史学家、地理学家、散文家、杂剧家、书法家。