前有一尊酒，后无千岁忧。
何用求神仙，神仙恒此求。
神仙寿我我寿宾，坐中饮客皆千春。
阴阳日日好日辰，大门有斗车有轮。
宜尔子孙无夭贫，所在上位皆仁人。
注释：
前有一尊酒，后无千岁忧: 表达追求享受当下，不为未来忧虑的态度。何用求神仙，神仙恒此求: 呼应前一句，表示不必追求长生不老的神仙。神仙寿我我寿宾，坐中饮客皆千春: 强调与神仙同坐，享受长寿的美酒。阴阳日日好日辰，大门有斗车有轮: 描绘宏伟的景象，表示时光如梭，生命如轮回。宜尔子孙无夭贫，所在上位皆仁人: 希望后代能够幸福富足，所处的社会地位都是仁德之人。
大意：
诗词大意是人生短暂，不必追求神仙长寿，而应注重修养和人际关系。
赏析：
这首诗通过描绘美酒和神仙的形象，表达了人生短暂的哲理。诗人认为人生只有短暂的时间，不值得过于追求神仙般的长寿，而应该注重享受当下。诗中的酒象征着享受和快乐，而神仙则代表着长寿和超越尘世的境界。诗人呼吁人们不要过于追求神仙的境界，而是要在人世间修养自己和与他人建立良好的关系。诗中还描绘了宏伟的景象，如阴阳日日好日辰，大门有斗车有轮，展示了时光的流转和生命的轮回。最后，诗人希望自己的子孙能够幸福富足，所处的社会地位都是仁德之人。整首诗以简洁明了的语言，表达了生命的短暂和珍惜当下的主题。
作者简介：
王邦畿（661年－710年），字仲文，号鹤林道人，祖籍河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，唐代文学家、官员。他有《古文苑》传世，是唐代古文运动的代表人物之一。王邦畿的文学成就主要体现在散文方面，他的散文语言简练、明快，表达清新自然的情感，被誉为古文的绝代佳人。