（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
注释：
理王：能守清一以致无刑的君主；清一：纯粹的道德；刑法：法律制度；化人：改变人们的行为；代刑：以道德来替代刑罚
大意：
诗词表达了理王能够守住清一以至无刑的道理，通过刑法来化解人们的恶行，以道德来代替刑罚，但人们却不明白其中的深意。
赏析：
这首诗表达了理王能够守住清一以至无刑的道理。通过刑法来化解人们的恶行，以道德来代替刑罚，但人们却没有认识到其中的深意。诗中的“理王”指的是能够守住纯粹的道德原则的君主，他能够使社会达到无刑的状态。刑法被设立的目的是为了改变人们的行为，使他们变得更加纯洁。然而，人们却没有认识到刑法背后的深刻含义，没有意识到应该以道德来取代刑罚。这首诗呼唤人们要深刻理解道德和刑法的关系，从而使社会更加和谐与纯洁。
作者简介：
元结（779年－831年），字稚圭，号幽州，唐代文学家。元结的父亲是元淳，曾任鲁州刺史。元结自幼聪慧，学问渊博，尤擅长诗词。他的作品多以豪放的词锋和直抒胸臆的意境而著称，以其独特的风格在唐代诗坛占有一席之地。他曾与杜牧、杜甫等诗人交往，并与之相互影响。元结的作品有《幽州梦》、《赠韦左丞》、《过香积寺》等。元结还是一位出色的书法家，他的书法作品被誉为“元体”，对后世书法艺术产生了重要影响。元结晚年隐居于家乡，专心从事文学创作，享年53岁。