愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
注释：
核心关键词注释：诗中涉及到的核心关键词有贺举进士、讳名、命名、荣誉、迷信、误解等。
大意：
诗词大意：本诗探讨了命名与荣誉之间的关系，以及人们对于讳名的迷信与误解。
赏析：
原文赏析：本诗通过贺举进士的故事，探讨了命名与荣誉之间的关系。讳名作为一种迷信，被人们过度看重，导致了对于命名的误解。诗人以古代圣贤为例，指出应当以行为来评价一个人的品德和能力，而非仅仅看重名字。同时，诗人也呼吁现代人应该摒弃对于讳名的迷信，追求真正的道德和品德修养。整首诗以对话的形式展开，通过对不同观点的辩论，揭示了讳名的荒谬和人们的盲从。通过这样的手法，诗人既表达了自己的观点，又引发了读者对于这一话题的思考。
作者简介：
韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，唐代文学家，是唐代初期重要的文化名流。韩愈的诗以豪放、慷慨、奔放见称，有“韩退之敢怒而能直”的美誉。他的散文清丽豪放，雄浑奔放，被后人称为“唐宋八大家”之一。韩愈还是唐代古文运动的倡导者和代表人物之一，提倡古文，反对唐代以来的骈文，主张文以载道，强调文以载道的思想和文学创作的社会责任。韩愈还是唐代文化史上有影响力的人物之一，他的文学批评，政治主张和教育观念对后世产生了重要影响。