荆人有遗弓，索之将奚为。
且荆人遗之，乃荆人得之。
孔子闻之曰，去其荆可耳。
老聃闻则曰，去其人可矣。
天下有至公，孔聃得其理。
天地且弗有，莫知其所始。
注释：
核心关键词注释：荆人 - 失去弓箭的人; 弓 - 失去的物品; 孔子 - 名人; 老聃 - 名人; 天下至公 - 道德高尚的人
大意：
诗词大意：荆人失去了弓箭，问别人该怎么办，有人建议荆人去找弓箭，孔子听后说可以不用关心荆人，老聃听后说可以不用关心荆人，因为天下有至公的人，孔子和老聃都懂得这个道理。对于天地的起源，没有人知道。
赏析：
原文赏析：这首诗词描述了荆人失去了弓箭后求助他人的情景，孔子和老聃对此有不同的看法。孔子认为可以不用关心荆人，而老聃则认为可以不用关心荆人本身。诗词中还提到天下有至公之人，指的是道德高尚的人。诗词最后提到对于天地的起源，没有人知道。整首诗词表达了对人与物的关系、道德观念以及人对于宇宙的无知的思考。
作者简介：
张雨（1957年—），男，汉族，浙江杭州人，中国书画家、教育家。浙江大学美术学院教授。