陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
注释：
陈元方是在11岁时等待袁公，袁公问他关于贤家君在太丘的履行方式，陈元方回答他的父亲在太丘，对待强者以德，对待弱者以仁，顺从他们的安逸，久而久之更加尊敬。袁公问他是否遵循他父亲的方式，陈元方回答他们家族的君主和袁公都有各自不同的方式。周公和孔子是在不同的时代，周公处理事务时动静如一，无论走多远都如同一里程，周公不是孔子的师傅，孔子也不是周公的师傅。
大意：
根据提供的诗词，可以理解为陈元方向袁公解释了他家族君主在太丘的治理原则，强调以德治理强者，以仁抚慰弱者，享受他们满意的生活并因此更加尊敬他们。袁公则问及自己在邺令任职时是否采用了相同的方式，并询问陈元方的家族是否遵循他父亲的方式。陈元方回答称周公和孔子虽然生活在不同的时代，但周公处理事务时动静如一，无论走多远都如同一里程，说明周公和孔子都有各自独特的治理方式。
赏析：
根据这篇诗词，陈元方向袁公解释了他家族君主在太丘的治理原则。他以德治理强者，以仁抚慰弱者，让他们享受满意的生活，并因此更加尊敬他们。袁公则问及自己在邺令任职时是否采用了相同的方式，并询问陈元方的家族是否遵循他父亲的方式。陈元方回答称周公和孔子虽然生活在不同的时代，但周公处理事务时动静如一，无论走多远都如同一里程，说明周公和孔子都有各自独特的治理方式。
作者简介：
刘义庆（约403年－444年），字义山，东晋末年文学家、历史学家。南朝宋初，刘义庆撰写了一部长达千余卷的《世说新语》，成为中国古代文学史上一部重要的随笔体作品，也是研究东晋社会生活的重要史料之一。刘义庆还是《晋书》的作者之一，以及《古今图书集成》的总撰人之一。