姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。《山海经》昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。《高唐赋》郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高丘之阻。《水经注》
注释：
姑媱之山：一个神秘的山川；帝女：一位帝王的女儿；巫山之女：巫山山川中的女性形象；朝云：巫山阳台下的云朵；丹山：位于丹阳，属于巴山的山脉
大意：
这首诗描绘了姑媱之山、帝女和巫山之女的故事，展示了山川之间的神秘和女性的美丽。
赏析：
这首诗从姑媱之山、帝女和巫山之女的故事入手，描绘了巫山的神秘和女性的美丽。姑媱之山是一个神秘的山川，在这里有一位帝王的女儿，她化为了美丽的䔄草。这些䔄草的叶子逐渐成熟，并开出黄色的花朵，实际上就像菟丘一样。人们服用这种䔄草可以媚惑他人。诗中还提到了一个叫做朝云的地方，巫山之女在那里化为朝云或行雨。诗人通过这些描写，表达了对巫山地区的景色和女性之美的赞美。同时，诗中还提到了丹山，这是位于丹阳的巴山山脉的一部分。巫山与丹山相邻，也是帝女的居所。宋玉在《水经注》中提到，巫山之女是天帝之季女瑶姬，封于巫山之阳，她的精魂化为了草，实际上是灵芝。整首诗通过描绘山川、女性形象和神话传说，展现了诗人对自然和女性之美的赞颂和讴歌。