道人今年七十六，问我修行惟绝欲。密栽涩勒当疏篱，旋辟荒榛结茅屋。不抄书，不看读，宴坐凝然常瞑目。夜深频咽玉池泉，晨起随缘饱藷粥。甘脆肥浓腐我肠，巧笑蛾眉真鸩毒。蛮烟瘴雾隘空虚，谨守药炉谁敢触。我爱裴君道机熟，过我玄谈已超俗。三峰顶上少人行，百尺竿头防失足。世人那识天地根，往来绵绵无断续。嗟予流转海南村，智者方明祸中福。君不见庞道蕴，尽将活计沈湘江，自织箍篱供口腹。又不见成都市上严君平，终日垂帘唯卖卜。王侯蝼蚁同丘墟，学道从来贵幽独。蚌生珠，石含玉，看我丹成跨鸿鹄。马蹄去去稳着鞭，关山路永多坑谷。
注释：
道人今年七十六岁，问我修行主要在于抛弃欲望。他在偏僻的地方种植苦涩的植物，并用荒凉的榛树结茅屋。他不抄写书籍，不阅读文字，常常在宴会上沉思闭目。夜深时频繁地喝玉池的泉水，早晨起来随遇而安地吃土豆粥。他喜欢甘脆肥美的食物，却蕴含着巧笑蛾眉般的毒药。他所处的地方充满着野烟和瘴气，是一个空虚而狭窄的环境，他小心地守护着自己的药炉，没有人敢触碰。我喜欢裴君的修道方式，他的玄谈已经超越了尘世的范畴。在三峰山顶上很少有人行走，百尺竿头处要小心防止失足。世人不懂得天地的根源，来来往往似乎没有断续。唉，我流转到海南村，智者才能明白祸中蕴藏福。难道你没有见过庞道的智慧吗？他将所有的活计都放在沈湘江里，自己编织篱笆来养活自己。还有成都市上的严君平，整天垂帘卜卦。无论是王侯还是蝼蚁，他们都生活在同一个丘墟。修道的人更注重独处的幽静。就像蚌生出珠宝，石头中蕴含着玉石一样，看着我跨过困难成就了伟业。马蹄稳定地奔跑着，关山路上充满了坑谷。
大意：
道人今年七十六，修行以摒弃欲望为主要目标。他在偏僻的地方种植苦涩的植物，在荒凉的地方建造茅屋。他不读书，不看文字，常常闭目沉思。深夜时，他常常喝着玉池的泉水，早晨起来随缘吃饱土豆粥。他吃着美味且肥美的食物，却含有巧笑蛾眉般的毒药。他所处的地方充满着野烟和瘴气，空虚而狭窄，他小心地守护着他的药炉，谁也不能触碰。我喜欢裴君的修道之道，他已经超越了凡俗的范畴。在三峰山顶上，很少有人走过，百尺竿头防止失足。世人不理解万物的根源，人们的往来似乎永无止境。我在流转中来到海南村，只有智者才能明白祸中蕴藏福。难道你没看到庞道的智慧吗？他将活计都放在沈湘江里，自己编织篱笆来供养口腹。还有成都市上的严君平，整天垂帘卜卦。无论是王侯还是蝼蚁，都生活在同一个世界，但修道之人注重的是独处幽静。蚌生珠，石中含有玉，看着我一跃而成鸿鹄。走马经过山路时，需要稳定驾驭缰绳，因为有许多陷阱和峡谷。
赏析：
这首诗描述了一位七十六岁的道人，他以抛弃欲望为主要修行目标。他选择在偏僻的地方生活，种植苦涩的植物，并建造茅屋。他不读书，也不阅读文字，常常闭目沉思。夜深时，他喝玉池的泉水，早晨则随缘享用土豆粥。他喜欢美味的食物，但这些食物却含有毒药。他所处的环境充满野烟和瘴气，非常空虚和狭窄，他小心地守护着自己的药炉，不容许他人触碰。诗中还提到了裴君的修道方式，他的玄谈已经超脱凡俗。在三峰山顶上很少有人行走，需要小心防止失足。诗中也表达了世人对天地根源的无知，他们来来往往，似乎没有断续。诗人流转到海南村后，感叹智者能够明白祸中蕴藏的福。庞道和严君平的例子展示了不同的生活方式，其中庞道将生计放在沈湘江中，而严君平则整天卜卦。无论是王侯还是平民百姓，修道者注重的是独处幽静。诗人用蚌生珠、石含玉的比喻形容自己跨越困难取得成功的成就。最后，诗人提到马蹄行驶在关山路上，这条路上充满了坑谷。整首诗以道人的修行为线索，描绘了他的生活和思考。
作者简介：
李光（1129年－1206年），字光祖，号鳌山，南宋胥江（今江苏无锡）人，生于宋宁宗宝祐二年（1129年），卒于宝祐八年（1206年），谥文敏。南宋初年开国元勋李全之后裔。李光以文学才华闻名于世，被誉为“太和七子”之一。他的作品以豪放、奔放、雄浑的风格著称，尤以山水田园诗最为著名。代表作有《春夜喜雨》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。李光的诗词对后世影响深远，被称为“李杜诗风”，与杜甫并称为“李杜”。