曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
注释：
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
大意：
这首诗词描述了一条曲径旁的蹊跷景色，经过360个门，每个门都不相同。诗人用“若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空”表达了在世俗中执着的人们最终会被束缚住，无法超脱物质的束缚。诗人提到修真士需要了解玄妙之理才能得到真正的修炼成果。整首诗词强调了人们对于玄妙之事的无知和无法把握的状况。
赏析：
这首诗词以曲径旁的景色为背景，描述了人们在世俗中的执着和无知。诗人通过对修真士和玄妙之事的描写，表达了对于真理的追求和人们对于玄妙之事的困惑。诗中的玄关窍和虚无造化象征着深奥的道理，需要通过亲身经历和领悟才能理解。整首诗词意境深远，寓意深刻，让人反思现实生活中的追求和困惑。
作者简介：
李道纯（772年－846年），字景炎，号和士，唐代文学家。河南洛阳人。李道纯性格奔放，举止风采，有敢作敢当的精神。他是唐代福昌集资料保存最完整的文人，有杂剧《敦诗》及《敦诗续篇》传世。