修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
注释：
修治滁明年夏，开始饮滁水甘。问滁人，得在州南百步之远。上面是丰山，耸立特立；下面是幽谷，深藏窈窕；中间有清泉，涌出滃然。俯仰左右，顾而乐之。于是开凿泉石，开辟地亭，与滁人一起游玩其中。滁在五代战争时期，是用兵之地。太祖皇帝曾以周师在清流山下击败李景兵十五万，俘虏皇甫辉、姚凤于滁东门外，从而平定滁州。修曾考察山川，按图记载，登高望清流关，希望找到辉、凤被俘之处。但是故老们都已经不在了，天下已经太平了。自唐朝失去政权，海内分裂，英雄辈出，所在之处都是敌国，无法计数。及宋朝受命天下，圣人出现，四海一统。过去倚靠险阻，铲除消磨，百年之间，山高水清变得荒凉。想要询问其中的事情，但是老人们都已经不在了！现在滁州介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客都不到，民生不受外界影响，安居于田园之中，以乐生送死。但是谁知道上面的功德，休养生息，埋藏在百年之深处。修来到这里，喜欢这里僻静而事务简单，也爱这里的淳朴安闲。得到这泉水于山谷之间，每天与滁人一起仰望山，俯身听泉声。采摘幽香为高大树木遮荫，风霜冰雪，刻划出清秀的花朵，四季景色，无不可爱。也幸运地享受着民众丰收的岁物，喜欢和我一起游览。因为了解山川，懂得这里的风俗之美，使民众知道能在这丰年的乐趣中安居，是幸福无忧的时光。宣扬上面的恩德，与民共乐，这是刺史的职责。于是写下这个名字的亭子。
大意：
这首诗描绘了滁州的山水景色和人民的安宁生活，表达了诗人对自然和平的向往。
赏析：
这首诗描绘了滁州的山水景色和人民的安宁生活。诗人修来到滁州，喜欢这里的环境和人民的淳朴安闲。他与滁人一起游玩山谷，仰望山峰，听泉声。修欣赏滁州的四季景色，采摘幽香，享受民众丰收的岁物。他认为滁州是一个安居乐业的地方，人民能在这里安居乐业，是幸福无忧的时光。诗人希望通过宣扬上面的恩德，与民共乐，为民众带来欢乐和幸福。
作者简介：
欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁、东篱，晚号潇湘夫子，祖籍河南郡洛阳县（今河南洛阳市），北宋文学家、文学理论家、散文家、诗人、政治家、历史学家，唐宋八大家之一。欧阳修是北宋文人的代表人物，他以文学成就著称于世，尤以散文而著称，他的散文以骈文和古文最为出色，被后世誉为“欧体”。他的作品以政论为主，有《政通术》等。