孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
注释：
政治引导;刑罚维持秩序;德行引导;礼制规范行为;高尚的道德;低层次的道德;法律法规;盗贼;审理案件;下层人听到道德大笑;汉朝兴起;瓦觚破碎成圆形;雕刻被砍掉变成朴素;网破漏出可以吞噬船只的鱼;官吏的治理
大意：
这篇诗词描述了孔子和老氏关于政治、道德和法律的不同观点，强调了通过德行引导和礼制规范行为的重要性，以及法律不能完全解决社会问题的局限性。
赏析：
这篇诗词通过对政治、道德和法律的讨论，揭示了通过德行引导和礼制规范行为的重要性。它强调了法律法规的局限性，只有依靠武勇严酷的手段才能胜任治理，但这并不会带来真正的愉快。诗词还描述了汉朝的治理，虽然存在一些问题，但官吏的治理没有达到奸邪的程度，百姓得以安享太平。整体上，诗词表达了对政治、道德和法律的思考，并对社会治理提出了一些观点和警示。
作者简介：
司马迁（约前145年－约前86年），字子长，汉代伟大的史学家、文学家、政治家，西汉时期杰出的历史学家。他是司马相如之弟，司马谈之父。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，对后世中国史学的发展产生了深远的影响。司马迁在《史记》中以纪事本末的方式，展示了中国历史上五千年的历史变迁和人物风采。他的作品有着较高的史实性和鲜明的叙事特色，被誉为中国古代史学的巅峰之作。