世道有升降，文章随低昂。六经自天成，浑然玉中藏。煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞。天德在人心，谷种无损伤。达人善树艺，西成满穰穰。客从西江来，勤渠登叶冈。当今四书院，圣代昭文光。岳麓与石鼓，白鹿兼睢阳。溯流可穷源，上达真羲皇。先天自亲切，何切涉微茫。与子相见晚，握手溟海傍。奋然击楫渡，放歌水云乡。相期登周岸，八表同周章。安然了此心，坐笑天上堂。养晦可闻此，素能知我狂。
注释：
世道升降: 描述社会的变化和起伏 文章随低昂: 文章的水平随着社会的升降而变化 六经自天成: 六经是自然而然形成的 浑然玉中藏: 玉中蕴藏着深藏不露的东西 煨烬恨秦火: 对秦火的愤慨和厌恶 穿凿滥汉觞: 对汉觞的贬斥 天德在人心: 天德存在于人们的内心 谷种无损伤: 谷物的种植不会受到损害 达人善树艺: 有才能的人善于培养艺术 西成满穰穰: 西方丰收 客从西江来: 客人从西江而来 勤渠登叶冈: 勤奋地登上叶冈 当今四书院: 描述当代的四书院 圣代昭文光: 圣代昭文之光 岳麓与石鼓: 描述岳麓和石鼓 白鹿兼睢阳: 白鹿和睢阳并存 溯流可穷源: 可以追溯流的源头 上达真羲皇: 达到真正的羲皇 先天自亲切: 先天自然与人亲近 何切涉微茫: 对微小的事情进行触及 与子相见晚: 与子晚见 握手溟海傍: 握手在海边 奋然击楫渡: 勇敢地击楫渡过 放歌水云乡: 在水云之间放歌 相期登周岸: 相约登上周岸 八表同周章: 八方人心一致 安然了此心: 安心欣赏这一切 坐笑天上堂: 坐在天上的堂会上笑 养晦可闻此: 通过养晦可以听到这一切 素能知我狂: 有素养的人能够理解我的狂热
大意：
这首诗描述了世道的升降变化以及文章的随之高低起伏，六经自然而成，蕴含玉中的宝藏。作者表达了对秦火的愤慨和对汉觞的贬斥，同时强调了天德在人心中，谷物的种植不会受到伤害。达人擅长树立艺术，西方丰收。客人从西江而来，勤奋地登上了叶冈。当今的四书院是圣代昭文之光，岳麓和石鼓，白鹿和睢阳并存。可以追溯流的源头，上达真正的羲皇。先天自然与人亲近，对微小的事情进行触及。与子晚见，握手在海边。勇敢地击楫渡过，放歌在水云之间。相约登上周岸，八表同心。坐下来安心欣赏这一切，笑看天上的堂会。通过养晦可以听到这一切，素养能够理解我的狂热。
赏析：
这首诗描绘了社会的变化和起伏，以及文章水平的随之变化。它表达了对秦火和汉觞的厌恶和贬斥，强调了天德存在于人心中，谷物的种植不会受到损害。诗中还提到了达人善于培养艺术，西方有丰收的景象。客人从西江而来，勤奋地登上叶冈。诗中还描述了当今的四书院，以及岳麓、石鼓、白鹿和睢阳等地的景观。通过追溯源头，诗中表达了达到真正的羲皇的愿望。诗中还强调了先天自然与人亲近，以及对微小事情的关注。与子晚见，握手在海边，勇敢地击楫渡过，放歌在水云之间。相约登上周岸，八方人心一致。诗人安心欣赏这一切，坐在天上的堂会上笑。通过养晦可以听到这一切，有素养的人能够理解诗人的狂热。