罗浮欲雨天突兀，暮云晚山辨不得。不知一夜云化水，洗出东南半天碧。二樵山父黄葛衣，踏晓独开山上扉。梦然冥海万里黑，中有沧凉红百围。赤明道士亦好奇，独爱此景请画之。画之别我向南去，衡岳洞庭行挈随。此人今已云水杳，此景恐为人世知。我亦出山忘誓辞，画亦仿佛不可追。可怜牛马走尘土，更复身心伤别离。何郎昔访我，对我终日坐。归去橘柚乡，别我一载长。秋风几日吹绿草，尽卷江声入怀抱。心尚波涛定后惊，身向朋侪最先老。荣名愿及饥时贵，绝技原非死前宝。昔寄画一纸，画山不画水。今乃更一端，画水不画山。要令碧海汹涌日，破尔粉壁青苔间。于陵先生梦葵食，梦亦伤廉心不安。何如对此饱亦得，不饱可质饱可还。苦心作诗乃无益，君不见杜陵野老不得食。
注释：
罗浮指的是一个地名，可能是诗人所在的地方；暮云是指在黄昏时出现的云彩；云化水表示云彩变成了水，意味着雨水的降临；东南表示方位；半天碧形容洗出的水是碧蓝的；二樵山父是山中的一个人物，穿着黄葛衣；踏晓表示黎明时分；独开山上扉表示他一个人开门进入山林；梦然是一个人名，可能是诗人的梦中人；冥海是指黑暗的海洋；沧凉红百围形容海洋中的围墙是红色的；赤明道士是一个人物，喜欢这个景色并请人画下来；画之表示请求画家画这个景色；向南去表示画家离开这个地方往南去；衡岳和洞庭是地名；人世知表示这个景色可能不会被人所知；出山表示诗人离开山林；忘誓辞表示忘记了自己的承诺；仿佛不可追表示画作的踪迹无法追寻；牛马走尘土表示牛马在尘土中奔走；身心伤别离表示身心受到了伤害；何郎是一个人名，与诗人关系密切；昔访表示以前与诗人相交；一载长表示分别已有一段时间；秋风吹绿草表示秋天的风吹拂着绿草；卷江声表示江水的声音回荡在怀中；心尚波涛表示内心还有波涛的起伏；朋侪先老表示诗人的朋友先变老；荣名和饥时贵表示希望在困难时获得荣誉；绝技和死前宝表示才华在死前不会消失；寄画一纸表示寄出一幅画作；画山不画水表示画中只有山没有水；画水不画山表示画中只有水没有山；碧海汹涌日表示希望海水翻腾；粉壁青苔表示尘墙和青苔的颜色；于陵先生是一个人名；梦葵食表示梦见葵花被吃掉；廉心不安表示心灵不安；饱亦得表示满足也可以追求；质饱可还表示满足也可以返还；苦心作诗表示辛苦创作诗歌；杜陵野老是一个人名，表示他无法获得食物。
大意：
这首诗描绘了一个突然出现的雨天，远山和云彩在暮色中难以辨识，随之而来的是一片碧蓝的天空。诗人描写了山上的二樵山父，他穿着黄葛衣，在黎明时分独自开门，进入山林。在诗人的梦中，他看到了一个黑暗无垠的海洋，其中有一个红色的围墙。赤明道士对这个景色也很好奇，请求画家画下来。他画好后，画家离开了这个地方，前往衡岳和洞庭湖，而这个景色可能永远不为人所知。诗人也告别了山林，忘记了自己的承诺，也无法追寻画作的踪迹。诗人感叹牛马奔走于尘土之中，身心受到了伤害。还有一个与诗人相交甚笃的何郎，曾与诗人坐在一起整天。诗人回到了橘柚乡，与何郎分别已有一载的时间。秋风吹拂着绿草，江水声音在怀中回荡。诗人的心境经历了波涛的翻滚后变得平静，而他的身体却逐渐老去。诗人希望能在饥荒时得到荣誉，他的才华将不会在死前消逝。诗人曾经寄出一幅画作，画中仅有山而没有水。而现在他画了另一幅画，只有水而没有山。他希望这画作能让碧海翻腾，打破尘墙和青苔之间的平静。诗中提到了于陵先生梦见葵花被吃掉的情景，这个梦也伤害了他廉洁的心灵。诗人认为人们应该对所拥有的感到满足，即使不满足也可以去追求。最后，诗人以杜陵野老无法获得食物为例，表达了他苦心创作诗歌却无法带来实际益处的无奈。
赏析：
这首诗以描绘突然出现的雨天为主题，通过描写远山和云彩在暮色中的模糊不清，以及随后出现的碧蓝天空，营造出一种突兀和奇异的氛围。诗中还描绘了二樵山父黄葛衣的形象，以及他在黎明时分独自开门进入山林的情景。诗人的梦境中出现了一个黑暗的海洋，其中有一个红色的围墙，给人以沧凉之感。赤明道士对这个景色非常好奇，请求画家将其画下来。画家离开这个地方前往衡岳和洞庭湖，而这个景色可能永远不为人所知。诗人也告别了山林，忘记了自己的承诺，也无法追寻画作的踪迹。诗人感叹牛马奔走于尘土之中，身心受到了伤害。诗中还提到了诗人与何郎的交往，以及诗人回到橘柚乡与何郎分别已有一段时间的情景。秋风吹拂着绿草，江水的声音回荡在诗人的怀中。诗人的心境经历了波涛的起伏后变得平静，而他的身体却逐渐老去。诗人希望在饥荒时能得到荣誉，他的才华将不会在死前消失。诗人曾寄出一幅只有山没有水的画作，现在又画了一幅只有水没有山的画作，希望能打破平静，让碧海汹涌。诗中还提到了于陵先生梦见葵花被吃掉的情景，这个梦也伤害了他廉洁的心灵。诗人认为人们应该对所拥有的感到满足，即使不满足也可以去追求。最后，诗人以杜陵野老无法获得食物的例子，表达了他苦心创作诗歌却无法带来实际益处的无奈。诗中充满了对自然景色的描绘和对人生的思考，展现出诗人独特的感悟和情感。