范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
注释：
范文正公是苏人，他平生喜欢施舍，选择亲近而贫穷，疏远而有才德的人都受到他的赏赐。在他地位显赫的时候，他放弃了负责郭常稔田地一千亩，并称之为义田，用来养济族人。他每天都有饭食，每年都有衣服，婚嫁和葬礼都有赡养。他选择家族中有智慧和才德的长者来管理财务，并且共同出资出纳。每天为一口人提供一升食物，每年为一口人提供一缣衣服，嫁女儿者给予五十千，再次嫁娶者给予三十千，娶妇者给予三十千，再次娶妇者给予十五千，葬礼的费用与再次嫁娶的费用相当，葬幼者给予一万人民币。族人聚集在一起的有九十口人，每年收入八百斛稻谷。他用所得来供养家族，有余而不乏。家中没有才德的人会隐居在家里等待接班人；当成为官员时，就不再给予供养。
大意：
范文正公是苏人，他平生喜欢施舍，选择亲近而贫穷，疏远而有才德的人都受到他的赏赐。在他地位显赫的时候，他放弃了负责郭常稔田地一千亩，并称之为义田，用来养济族人。他每天都有饭食，每年都有衣服，婚嫁和葬礼都有赡养。他选择家族中有智慧和才德的长者来管理财务，并且共同出资出纳。每天为一口人提供一升食物，每年为一口人提供一缣衣服，嫁女儿者给予五十千，再次嫁娶者给予三十千，娶妇者给予三十千，再次娶妇者给予十五千，葬礼的费用与再次嫁娶的费用相当，葬幼者给予一万人民币。族人聚集在一起的有九十口人，每年收入八百斛稻谷。他用所得来供养家族，有余而不乏。家中没有才德的人会隐居在家里等待接班人；当成为官员时，就不再给予供养。
赏析：
范文正公是苏人，他平生喜欢施舍，选择亲近而贫穷，疏远而有才德的人都受到他的赏赐。在他地位显赫的时候，他放弃了负责郭常稔田地一千亩，并称之为义田，用来养济族人。他每天都有饭食，每年都有衣服，婚嫁和葬礼都有赡养。他选择家族中有智慧和才德的长者来管理财务，并且共同出资出纳。每天为一口人提供一升食物，每年为一口人提供一缣衣服，嫁女儿者给予五十千，再次嫁娶者给予三十千，娶妇者给予三十千，再次娶妇者给予十五千，葬礼的费用与再次嫁娶的费用相当，葬幼者给予一万人民币。族人聚集在一起的有九十口人，每年收入八百斛稻谷。他用所得来供养家族，有余而不乏。家中没有才德的人会隐居在家里等待接班人；当成为官员时，就不再给予供养。范文正公的行为值得赞赏，他的慷慨和仁义超过了晏平仲。他为人民做出的贡献是巨大的，他的事业遍及朝廷和边疆，功名传遍天下。他的忠诚和义气将被史官记录下来，将永载史册。他高尚的品德将留给后世，成为他遗留给世人的宝贵财富。
作者简介：
钱公辅（约公元前648年—公元前593年），战国时期楚国人，字子长，又字子贡，号练山，楚怀王时人。他是楚国文学家、政治家、军事家，楚国文学的代表人物之一。钱公辅的诗文创作以楚辞为主，他的楚辞作品体现了楚国人民的热血、英雄气概和忧国忧民的情怀。他的代表作有《九歌》、《国风·蒹葭》等。在政治和军事方面，他为楚国作出了重要贡献，被尊称为“楚国之贤士”。