灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
注释：
灌水之阳: 描述了溪水的来源和方向；冉溪: 对溪水的命名及其由来；愚溪: 诗人将自己与溪水相比，自嘲自己的不合于俗；愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛: 描述了溪水周围的地理景观和建筑物
大意：
这篇诗词描述了一个名为愚溪的地方，诗人以自嘲的方式将自己与溪水相比，表达了自己不合于俗的思想和个性，以及对溪水的喜爱和欣赏。
赏析：
这首诗表达了诗人对溪水的喜爱和赞美，以及对自己与溪水的关系的思考。诗人以自嘲的方式将自己比喻为愚溪，并描述了愚溪周围的地理景观和建筑物。诗人认为溪水虽然不被世俗所看重，却能洞察万物，清澈透彻，使愚者心生喜悦和向往。诗人以愚辞歌颂愚溪，表达了自己的独特思想和追求。整首诗通过对溪水的描写和自我反思，展示了诗人独特的审美观和生活态度。
作者简介：
柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，河东（今山西永济）人，唐代文学家、哲学家、政治家、军事家、历史学家、地理学家、散文家、杂剧家、书法家。