女贞既有树，女清亦有台。不如母师号，云汉天昭回。丹泥北堂耀，璇榜深闳开。表闾与锡命，流耀江海隈。子为簪笔史，倚柱称瑰材。孙为含香吏，抗章胡壮哉。家声一以振，母节益以恢。正气凛千古，荣名肃九垓。歌言树令轨，以拯流风颓。
注释：
女贞树：女贞树是诗中的一个象征物，可能代表着女性的坚韧和美好品质。女清台：女清台可能是一个虚构的地点，用来表达女性的纯洁之美。母师：指的是母亲，象征着母爱和教育的伟大。云汉天：可能指的是天空中的云彩和星星，表达了壮丽的景象和光辉的回归。丹泥北堂：指的是一个北方的庄严场所，可能代表着权威和庄重。璇榜：璇榜是一种古代的礼乐器，可能代表着庄严和庆典。表闾：表闾可能指的是表亲，表达了亲情和家族的联系。锡命：指的是赐予官职或使命，代表着人生的使命和责任。流耀江海：流耀江海指的是光芒流动在江海间，表达了光辉和荣耀。子：指的是诗人的儿子，代表着后代的才华和成就。簪笔史：指的是担任史官的职务，象征着学识和才华。倚柱：倚柱可能是一种姿态，表达了自信和威严。瑰材：瑰材可能指的是珍贵的材料，象征着卓越和难得。孙：指的是诗人的孙子，代表着家族的延续和成就。含香吏：含香吏指的是担任官职的贤能之人，表达了受人敬仰和崇高的形象。抗章：指的是敢于抗议和反抗的行为，代表了勇气和正义。胡壮哉：胡壮哉可能是一种赞叹的词语，表达了赞美和敬佩之情。家声：家声指的是家族的声望和声音，代表着家族的荣誉和影响力。母节：指的是母亲的节操和品德，代表着母亲的高尚和美德。正气：正气指的是正直和正义的品质，代表着诗人对于正义的追求。千古：千古指的是长久的时间，象征着诗人的作品会流传千秋。荣名：荣名代表着声誉和荣耀，表达了对于美好成就的赞美。九垓：九垓是一个古代的计量单位，可能代表着庞大和广阔。歌言：歌言指的是用歌唱的方式表达言论，代表着鼓舞人心和传递信息。树令轨：树令轨指的是树立令行禁止的轨范，表达了对于正义的坚持和追求。流风颓：流风颓指的是流动的风的衰败和颓废，象征着社会风气的不好和人心的散乱。
大意：
这首诗描述了女贞树和女清台的存在，以及母师的崇高地位和云汉天的辉煌回归。诗中还描绘了丹泥北堂的辉耀和璇榜的庄严开启，以及表闾与锡的命运流转在江海间闪耀。子孙分别以簪笔史和含香吏的身份出现，展现了他们的卓越才能和威严形象。诗中还强调了家声的振奋与母节的增恢，以及正气的凛然和荣名的广被尊崇。最后，诗人呼吁以树令轨的歌言来振奋人心，拯救流风的颓败。
赏析：
这首诗以女贞树和女清台为开头，描绘了它们的存在。诗中提到了母师的号召和云汉天的辉煌回归。接着，诗人用丹泥北堂和璇榜来形容庄严和庆典的场景。表闾与锡命代表了命运的流转和江海间的闪耀。诗中提到了子为簪笔史，倚柱称瑰材，孙为含香吏，抗章胡壮哉，展现了他们的才华和威严形象。诗人以家声一振和母节益恢来强调家族的声望和母亲的高尚。诗中还强调了正气凛然和荣名肃九垓，表达了对于正义和荣耀的追求。最后，诗人呼吁以歌言树令轨的方式来拯救流风的颓败。整首诗以庄重肃穆的语言和意境，表达了对于家族和社会的期待和追求。
作者简介：
于慎行（1934年—2016年），江苏华亭人，中国现代著名诗人、文学评论家、翻译家。他以独特的写作风格和个性化的表达方式在中国当代文坛上占有重要地位，被誉为“中国诗坛的奇才”。他的作品以真实、直抒胸臆的风格著称，主题涉及生活、人性、爱情、社会等各个层面，作品风格多变，充满了哲思和人生体验。于慎行的代表作品有《风雨箴言》、《天堂的鸟》、《大地之恋》等。他还曾担任中国作家协会副主席、中国诗歌学会副会长等职务，为中国文学事业做出了重要贡献。