短愿本有涯，长忧自无端。道心日迥绝，衰病坐连绵。瑶琴废不理，金镜掩莫看。谁能蠲兹疾，并用驻吾颜。澡真藉灵草，测化奇神丹。神丹法已閟，灵草名尚传。或求向蓬岛，或采自钟山。何彼巫咸辈，竟隳伎术间。楚辞称九折，周礼稽十全。问名未为悦，染味方自叹。贾生妙斯理，輶使旌其贤。莫言相遇易，知音古犹难。
注释：
短愿本有涯：表达了人生中短暂的愿望和欲望总是有限的意思。长忧自无端：说明长久的忧虑和苦恼往往没有具体的原因。道心日迥绝：指人与道心的距离日渐远离。衰病坐连绵：描绘了衰老和疾病的困扰长时间持续。瑶琴废不理：形容诗人对美好事物的忽视和放弃。金镜掩莫看：暗示诗人不愿去面对真实的自我。谁能蠲兹疾：希望能够治愈自己的疾病。并用驻吾颜：让容颜焕发，重拾自信。澡真藉灵草：期望通过草药的洗浴来治愈。测化奇神丹：尝试使用神奇的丹药来寻求奇迹。神丹法已閟：说明神丹的炼制方法已经失传。灵草名尚传：灵草的名声仍然流传。或求向蓬岛：也许去蓬莱仙岛寻找灵草。或采自钟山：或者在钟山采摘灵草。何彼巫咸辈：贬低巫咸一类的巫术。竟隳伎术间：最终败在技艺之间。楚辞称九折：楚辞被称为九折。周礼稽十全：周礼被认为是完美无缺的。问名未为悦：对名字的追求并没有令人满意。染味方自叹：对于品味的染指只能自叹不如。贾生妙斯理：赞美贾生的智慧和理解能力。輶使旌其贤：推崇贾生的聪明才智。莫言相遇易：不要说相遇容易。知音古犹难：真正的知音是很难得到的。
大意：
这首诗表达了短暂的愿望和长久的忧虑之间的矛盾，以及人生的无常和病痛的困扰。诗人希望能够找到治愈疾病的方法，重拾容颜。同时，诗中也提到了一些神奇的草药和神丹，以及巫咸的失败和贾生的智慧。诗人认为真正的知音是很难得到的。
赏析：
这首诗表达了人生中短暂的愿望和长久的忧虑之间的矛盾。诗人感叹道心与自我日渐远离，衰老和疾病的困扰持续不断。他把美好的事物都放弃了，不愿去面对真实的自己。诗人希望能够找到治愈疾病的方法，让自己的容颜焕发。他尝试过用草药洗浴和神奇的丹药，但都没有成功。神丹的炼制方法已经失传，只剩下灵草的名声仍在流传。诗人或许想去蓬莱仙岛或钟山采摘灵草，但巫咸一类的巫术最终败在技艺之间。楚辞被称为九折，周礼被认为是完美无缺的。诗人追求名字的满足却不如意，对于品味的染指只能自叹不如。诗人称赞贾生的智慧和理解能力，但他认为真正的知音是很难得到的。这首诗描绘了人生的无常和病痛的困扰，同时也反映了诗人对于治愈和智慧的追求，以及真正的知音的珍贵。
作者简介：
戴良（公元700年－公元781年），字子房，唐代文学家，河北唐县（今属河南）人。他精通音律，工于乐府，与杜甫、刘长卿、元稹、王之涣、卢纶并称“初唐六十家”。戴良的作品有《乐府杂曲》、《乐府杂曲续》等。他的诗风豪放奔放，意境深远，对后世影响深远。