北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？(抢榆枋 一作：枪榆枋)小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
注释：
核心关键词：鲲; 鹏; 水击三千里; 九万里; 朝菌不知晦朔; 蟪蛄不知春秋
大意：
诗词大意：诗人通过描述鲲和鹏的巨大身躯和壮丽飞行，表达了对自然力量的敬畏和对远方未知世界的向往。他思考了水、风的力量，以及人类的认知能力的局限性。最后，他探讨了至人、神人、圣人的境界。
赏析：
原文赏析：这首诗词通过描绘鲲和鹏的伟大形象和壮丽飞行，表达了诗人对自然力量的敬畏和对未知世界的向往。诗人思考了水和风的力量，以及人类对于世界的认知的局限性。诗人最后探讨了至人、神人、圣人的境界，强调了他们的无私、无功、无名的境界。整首诗词给人一种宏大、壮丽、超越凡俗的感觉，让人对世界的奥秘和人类的局限性有所思考。
作者简介：
庄周（约公元前369年—约公元前286年），名周，字子野，战国时期楚国（今湖北省）人，又称南华老子，是中国古代哲学家、道家学派创始人之一。庄子是道家学派的重要代表人物，主张追求自由自在的生活态度，强调人与自然的和谐。他以寓言和譬喻的形式，表达了自己对人生和自然的独特见解。庄子的著作《庄子》是中国古代文化宝库中的重要组成部分，对后世哲学、文学和艺术产生了深远的影响。