范本可以提供一个可行的写作框架，使我们在写作过程中更加有条理和组织。通过分析范文范本，我们可以发现其中的共性和特点，从而提升自己的文学素养。
传统文化进校园工作总结
中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人，我们参照市教育局关于传统文化进校园活动的通知，切实提高我校德育教育的针对性和实效性，提升我校的德育教育水平，结合我校德育教育的实际情况，我校开展了“传统文化进校园”系列活动，以让每一个学生的心灵都受到强烈的震撼，唤起他们善良、聪颖、活泼的天性。
传统文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。通过广泛深入地开展“传统文化进校园”主题教育，继承中华传统美德，弘扬中华优秀文化，培育文明新风，倡导文明礼仪，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园文化建设，增强德育工作的实效性。
一、经典诵读。
每个学期，以中华经典以及爱国主义作品为主要内容，广泛开展经典诵读活动，并通过唱红歌、主题班会等形式，引导广大青少年爱读书，读好书，自觉继承传统美德。
二、宣传教育。
以课堂。
教学。
为主阵地，同时利用教室、灯杆展牌、橱窗等宣传窗口，通过学校广播、宣传栏等媒介，张贴和布置有关中华传统美德的图画图像、名言警句、诗词歌赋等，进一步加强校园文化建设，营造浓厚的优秀传统文化氛围。
三、
评选先进。
围绕“四个一”（每天自查一次不雅行为、每周帮助父母做一次家务、每月为班级和学校做一件好事、每学期参加一次公益性社会实践活动）标准，评选文明好少年，以典型示范提高传统美德的影响力。
调动全校师生参与的积极性，明确活动开展的实际意义，我校组织全校师生积极开展“迎新春书画展”活动，并要求学生在春节期间参与身边的传统文化学习，通过网络了解我国的历史古迹。
弘扬中华传统文化是我们学校永恒的教育主题，我们今后要继续坚持抓好这项工作，虽然我们还处于不断的摸索中，但相信我们会用中华传统文化做底蕴，让中华传统文化渗透到校园的每一个角落。
让传统文化进校园作文
我们的学校坐落在长江边的小镇上，校园里弥漫着浓浓的传统文化气息。
来到校门口，一抬头，滚动屏上醒目地显示着“向上向善快乐飞翔，文化玉石温润未来”的字样。那是我校的校风，给人一种温馨幸福的感觉。
走进校门，一条文化长廊深深地吸引着我。左边墙上是孔子先师的画像以及他的经典名句，右边是孔子经典语录篇目介绍。看着这些文化瑰宝，让人对孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心顿显宁静。
来到篮球场，板报墙上是手写的唐诗宋词。读着这一首首诗词，欣赏着一个个苍劲有力的文字，令人思绪万千，仿佛穿越到了唐宋时代，沉浸在唯美的诗词意境中。
穿过巷道，就是内操场了，那花瓣似的花坛中，一个个玻璃橱窗里陈列着学生的一幅幅书法作品和绘画作品。欣赏着这些作品，好像让我看到了一个个书法家、画家正在挥毫泼墨，未来的书法家画家在我校诞生了。
清脆的上课铃声响起，同学们像小鸟一样飞进教室，琅琅的读书声顿时传了出来，那是我们正在利用课前三分钟诵读国学。低年级的《三字经》《弟子规》朗朗上口；中年级的《幼学琼林》《声律启蒙》韵味十足；高年级的经典古诗文，意境悠远。
课间操，全体同学集中在操场一起诵读《论语》经典语句，那声音铿锵有力，那气势排山倒海，是多么令人振奋！
每周一升旗仪式上，同学们高唱《孝道》歌曲，大讲“孝道”故事。中华美德，我们时时铭记在心。
艺术节，学校还举行了以“孝韵风雅”为主题的大型文艺汇演。那一个个穿着古装、谈笑优雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的传统文化展现得淋漓尽致。
传统文化走进了校园，走进了课堂，走进了我们的生活，走进了我们的心田。我们在校园传统文化的浸润下茁壮成长。
传统文化进校园手抄报
1、中国传统文化剪纸艺术的历史有着它自身的形成和发展过程。早在春秋战国时期，人们就通过镂空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工艺品，这是早在纸张出现以前就开始流行起来的，虽不是纸张制作，但却如出一辙，这就为真正意义上的剪纸出现奠定了基础。据说我国最早的剪纸作品就可以为此证明。
2、而关于中国传统文化，即真正意义上的剪纸艺术，应该是纸张的出现才正式开始的。剪纸的主要制作材料就是纸，而汉代时期纸张的出现，这就促进了剪纸的出现、发展和普及。那时候的纸张易腐烂，所以人们不会珍藏起来，坏了还能重新再剪。
3、北朝时期，人们用纸剪出各种美丽的图案花纹，据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。那时候我国西北地区气候干燥且少雨，纸张不易霉烂，小编猜想，这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。
4、到了唐代，剪纸已经有了大发展，那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面，并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。在现代的考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品，如现藏于大英博物馆的唐代剪纸，即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。
5、到了宋代，造纸业成熟，使得剪纸艺术越发普及。宋代剪纸用于各种领域之中，并且在南宋时期，还出现了以此为职业的艺人。那时候皮影戏盛行，也有用厚纸制作皮影造型的。宋代剪纸最大的创造便是瓷器剪纸印花图案，它是在施釉之时，贴上剪纸，入窑烧制而成的。
6、到了明清时代，民间剪纸艺术越发成熟，已经走向鼎盛时期。这时候的民间剪纸艺术运用范围就更加广阔了。但凡民间彩灯上的花饰、扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成的。然而在明清时期的中国传统文化剪纸，更多的是常常用作家居装饰，美化家居环境。
京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。当然，同时也相应地使它的民间乡土气息减弱，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。
因而，它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。
表现手法。
京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。
京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。
行当分类。
京剧行当的划分，除依据人物的.自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有“七行七科”之说：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。
京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。
生
除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏）、小生（分扇子生、雉尾生、穷生、武小生）、红生、娃娃生。
旦
女性正面角色的统称，分青衣（正旦）、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。
净
俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”主要分为文净、武净两大类。文净又分正净（重唱功，称铜锤花脸、黑头）、副净（重工架表演，称架子花脸），武净分重把子工架的武花、重跌扑摔打的武花（也被称为摔打花脸）、油花（一称毛净）。
丑
扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块粉，俗称小花脸。分文丑（分方巾丑、袍带丑、老丑、荣衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又称开口跳）等。各个行当都有一套表演程式，在唱念做打的技艺上各具特色。
传统文化进校园活动总结
20xx年9月，xx区xx小学举办了“传统文化进校园”主题活动，秉承着“弘扬中华传统文化，增强校园文化底蕴”的宗旨，以带动班级文化建设为目标，学校活动得到了师生的一致好评，收获颇丰。
学校利用晨读、校本课程、书法课程以及班队会的形式开展活动，活动形式多样、内涵丰富，9月27日上午，学校利用早读时间对这一期活动进行了小结。业务副校长常xx做了详细总结，随后教师代表、学生代表也对本年组的活动情况进行汇报总结。
本次传统文化进校园活动圆满进行，是xx小学全体同师生的'努力，通过这次活动，同学们纷纷表示对中华传统文化产生了极高的兴趣，在日后学习生活中也会继续学习了解传统文化知识，坚决继承和弘扬中华传统文化，为传播校园正能量尽自己的一份力。
让传统文化进校园作文
周五下午，我们迎来了难得一遇的活动——“传统文化”非遗传承人来我们城西小学表演啦！在表演之前的“十分钟”里，杨老师为了帮助我们打发无聊的等待时光，就要求我们背古诗，和传统文化来一个“热身”。随着杨老师一声令下，我们八仙过海——各显神通，用自己的方法去背，背的不亦乐乎！
忽然，一声广播猛地传来，叫我们出教室排队；不一会儿，又一声广播冲天而至，说我们可以去操场参观了。于是，我们像离弦的箭射了出去，飞到了操场。
在操场的一个角落里，摆着好几张白纸和一支毛笔，我觉得没意思！确实，我家里就有许多白纸和毛笔！所以，我就转战其他的地方了。后来，我发现一个木偶，它足足有二十只手，每只手上还拿着武器。但有只手的大锤子上少了一个球，就像少了只眼睛，看着怪怪的。
木偶虽然有趣，可一位阿姨的绝活更让我们惊叹不已。只见这位阿姨面无表情的站在那里，好像这个世界无论发生什么事都跟她无关似的，可她心真灵手真巧。你看，她那手上下翻飞着，就像两只麻雀，在跳来跳去，一会儿功夫，一个精美绝伦的赏盘就出现在大家面前，就像机器织得一样。
唉，这可能是这次活动给我留下的唯一遗憾吧。不过，看完木偶戏，我又快乐起来了，因为可以玩很久。这真是一次让我又快乐又遗憾的活动。
传统戏曲进校园观后感
有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，还有人看情节，有人把戏当做是人生来看。这看人生该是境界最高的一种戏曲欣赏了。
戏曲一门分生、旦、净、丑的行当，讲究唱、念、做、打的综合舞台艺术。既是艺术，必是高于生活了，但却源于生活。人生不过是一场热闹，物质追求的不持久性，必然让位于精神追求的'一部分。戏曲作为一种历史悠远的精神文化，其价值已超越了艺术本身。戏曲的地位该与人生并列。
人常说，人生犹如一场戏。在我看来，它是一场长久却无需道具的戏。这场戏的主角是自己，每个人在演戏时都是演真实的自己，感受喜悲自是一种快乐，何必让杞人忧天占了上风!
既是看戏，何不真就当做一场戏。边看边想，看完还要记得摆脱出来，千万不可痴迷。快乐是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生!
戏曲与人生，人生与戏曲。
传统文化进校园作文
油田一小五一班高一楠家长。
这里有气派的电动大门，这里有宽阔平整的操场，这里有生机勃勃的果园，这里有教育系统最优秀的老师，这里涌现出一大批优秀的学生，这就是濮阳市油田第一小学。五年前，我们毫不犹豫的选择了这里，让儿子进入这所学校就读，事实证明，我们的选择是正确的！
在油田一小这个成长的乐园，老师给了孩子文化知识的启迪，让孩子从无知到有知，从幼稚走向成熟。我们非常幸运到遇到了两位优秀的班主任阮君老师和赵瑛老师，这两位班主任用细心、爱心、耐心诠释着教育事业，在孩子成长的道路上为孩子指明了方向，班级各项活动开展的有声有色如赛诗会，跳绳比赛，秋游，欢庆六一活动，神算手大赛，小小辩论会等等。最令人敬佩的是这两位班主任特别注重传统文化的教育，利用课前五分钟开展育人工作，让孩子们欣然接受传统文化教育，从中华文化里汲取丰富的营养。
一年级时，孩子们在老师的带领下学习弟子规，这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，通过学习《弟子规》孩子知道了要想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。传统文化进校园总结。
二三年级孩子们认真学习《三字经》，从其中获得了很大的收获。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”从中知道昔孟母为了儿子的学习，不断更换他们居住的地方;如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲!还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从中知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器;人如果不学习，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊!诵读《三字经》让孩子进一步了解中华的传统美德，懂得基本的人生道理，学会感恩等，让孩子懂得做人的道理，强化孩子的责任感、激发孩子的'学习兴趣、强化孩子的学习动机，为孩子的的全面发展提供了精神动力。
为进一步弘扬中化民族优秀传统文化，让经典浸润学生的人生，启迪学生的智慧，提高学生的思想道德修养，赵老师以“国学教育”特色班级创建为切入点，提高班级管理文化品位，推进学校文化建设，制定了国学教育计划。通过背诵经典古文使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，把经典文化所蕴藏的民族文化、民族思想继承下去。让融汇在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，植根于孩子们的心里，促进学生能力的全面提高和发展。
经典诵读活动在油田一小开展得有声有色，同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节。经典古诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，这让孩子们的思想道德品质在潜移默化中受到熏陶和感染，心灵受到洗礼。
弘扬中华传统文化是永恒的教育主题，相信我们会用中华传统文化做底蕴，使校园处处盛开中华传统文化的奇葩，让中华传统文化渗透到校园的每一个角落！
传统教育进校园心得体会
作为一位高中生，在过去的学习生涯中，我一直接受传统教育的熏陶。然而，最近学校推行了传统教育进校园的活动，我有幸参与其中，并产生了一些新的体会。通过与传统教育家面对面的交流，我对传统教育的意义有了更深刻的理解，并明确了自己在成长过程中的使命。在本文中，我将分享我的心得体会，着重强调传统教育的价值，以及传统教育对我们个人成长的影响。
首先，传统教育的价值在于传承与发扬了我们国家的优秀文化传统。在与传统教育家的交流中，我了解到传统教育注重培养孩子的品德修养，强调孝道、友善和正直。这些都是我们中华民族的传统美德，希望我们通过传统教育的传承，能够在现代社会充分发扬光大。此外，传统教育还重视学习中国古代文学和历史，以了解我们国家的发展历程和文化传统，从而对中国人民的斗争精神和智慧有更深入的体会。这些优秀的文化传统不仅可以给我们带来自豪感，还可以在人生的困境中给予我们力量和鼓舞。
其次，传统教育对于我们个人的成长有着重要的影响。通过参与传统教育活动，我体会到了传统教育的独特性，它注重培养学生的独立思考和创新能力。在传统教育的课堂上，我们会被鼓励思考问题的本质，而不仅仅是机械地记忆知识点。这使得我们能够更好地理解知识，形成自己的见解，而不是简单地接受老师的观点。这种师生互动的方式培养了我们的思辨能力和批判意识，使我们成为独立思考的个体。
此外，传统教育还注重培养学生的团队合作和沟通能力。在传统教育的活动中，我们会分成小组进行讨论和合作，共同解决问题。这种团队合作的方式培养了我们的协作能力和领导才能。通过与他人的互动，我们学会了倾听他人的意见，尊重不同的观点，并从中学到了更多。在现实生活中，这种团队合作和沟通能力非常重要，能够帮助我们更好地与他人合作，取得更好的成果。
最后，传统教育进校园的心得使我对自己在成长过程中的使命有了更明确的认识。传统教育强调的是培养孩子的品德和责任感，传统教育家们告诉我们，在成长过程中，我们应该注重自己的修养，培养良好的品德和价值观，并将其融入到日常的言行中。正是这种对于个人修养的重视，让我明白了自己在成长过程中的使命，那就是要做一个对社会有贡献的人。我深深地明白，"修身齐家治国平天下"并不只是空话，而是每个人都应该为之努力的目标。
总之，传统教育进校园的活动让我对传统教育有了更深层次的理解，并产生了一些新的体会。传统教育传承了我们国家的优秀文化传统，对我们的个人成长和发展也有着重要的影响。通过参与传统教育的实践活动，我的心灵得到了滋养，对自己的使命有了更明确的认识。我相信，在未来的学习生涯中，我会将传统教育的理念融入到自己的学习和生活中，成为一个有责任感和担当的人。
传统文化进校园作文
民族民间文化是社会文化的重要组成部分，我校开展民族文化进校园活动，不仅丰富了课堂教学内容，增强了学生学习兴趣，促进了素质教育和学校办学水平的提高，而且还较好地保护、传承和开发利用了优秀的民族民间文化。现将我校开展民族民间文化进校园工作总结如下：
一、指导思想。
文化就是一片土壤，学校一旦开有自己独特的文化，它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养，健康成长，构建和谐校园，建设民族精神，继承和发扬地方民族的优秀传统文化，根据赫章县民宗局文件精神指示，结合我乡及我校实际，决定组织开展民族文化进校园工作。
(1)结合本校实际认真制定文艺活动实施方案，做好活动所需的各种表册，做好活动相应各种筹备工作，安排文艺表演队训练节目，使文艺活动有条不紊地进行。
(2)初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。如《七月火把节》、《铃铛舞》、《阿西里西》。
2、民族音乐开展情况。
(1)学校邀请校外辅导人员一名，辅导我校师生民族音乐。
(2)学校组织教师和部分学生利用周末，到村寨走访民间山歌爱好者，了解山歌调式的特点等。
3、美工组。
学校组织美术老师利用兴趣班对学生进行辅导。学校民族民间文化进校园工作小组成员到彝族居住村寨走访当地妇女，了解彝族服饰制作、民间刺绣、民间剪纸等技艺。
本学期是民族教育开展的第一学期，所做的事都在不断摸索中进行，在各项工作开展中，工作执行力度不到位。例如各种资料未能得到完善，有些制度未制定，导致部分工作不能得到较好的开展。本学期未能完善的资料、制度等有待下学期不断完善，制定合理的管理制度，激励全体教师参加民特工作的积极性，使民族教育得到不断深化和发展。
三、主要做法和经验。
传承由自然引向自觉，由家庭引向学校，由分散引向集中，进一步拓展保护和传承民族民间文化的渠道。各校领导班子在统一思想，提高认识后都成立了领导小组并研究制定了实施方案。
2、自编乡土教材，制定教学方案，纳入学校校本课程教学规划有序推进。我校由音、体、美教师组织成课题小组，整理编写了当地民族民间文化教育校本教材，纳入学校教学课程规划，并根据学生年龄、性别、爱好等不同进行普及培训和举办兴趣班加强培训。如花灯调《新场是个好地方》已达到全校普及，寄宿制中把学习民族文化纳入教学课程，并有计划、有主题地举办“民族文化节”等活动。对广大人民群众产生了重大影响，也使他们开始关注自己的民族文化，并对学校开设民族文化课表示支持。
3、在教学过程中，为了让学生对民族文化有更生动形象的认识，学校还邀请民间艺人进课堂授课，为学生表演、介绍布依山歌和舞蹈。
4、进一步挖掘教材，丰富乡土教材内容。学校根据“花灯调”的基本调子，自编了《新场民族文化节》、《新场寄宿生活》、《迎宾歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，现已安排每周2—3地方课，对学生进行教学，力争让花灯调更深一层地进入课堂、返回民间。近期，我校在美育组的编排下已把《赛过北京城》、《采茶歌》及《新场是个好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
大力支持和协助下，20__年--20__年在新场片区隆重举办了两届学生冬季民族体育运动会。20__年12月18日举办了“民族文化节”文艺汇演。文艺汇演上同学们不畏严寒，身着盛装，载歌载舞。舞蹈《苗岭连北京》、《可爱的蓝精灵》、歌曲表演《感恩的心》等，赢得了观众的阵阵掌声，也吸引了许多来自四面八方的人民群众。几届文化节上，还展出了许多学生的刺绣作品和书画作品。民族舞蹈花灯调“赛过北京城”、“采茶舞”等舞蹈，乐观向上，纯朴感人，它向同学们展示了一种团结求实、向往美好生活的精神。
6、及时总结，确保工作的顺利开展。我校对每次开展民族文化进校园活动都及时进行汇报、自我评估，针对工作中出现的问题，及时解决，及时总结，以利再战。对出现的失误，及时纠正，特别是对于教材的编写，坚持既传承发扬，又不偏离方向的原则，保证民族文化进校园活动顺利前进。
四、存在的问题和困难。
1、由于我校民族民间文化教育工作还处于起步阶段，发展不平衡，对民族民间文化正处于挖掘状态，在教学上也在不断探索教法，今后将更加努力作好此项工作。
2、经费不足，乐器少，满足不了学生的需求;缺乏民族服装，学生在表演时，氛围不够。
五、进一步做好传承民族文化工作。
1、进一步提高教师素质和学生保护传承民族文化的全民意识。
2、各组要认真组织学习、宣传和贯彻落实民族民间文化进校园工作。组织全体教师编写民族文化教育课所需教材。
3、加大经费投入。将民族文化进校园工作经费纳入财政预算，设立专项资金，为相关活动提供必要的物质保障，确保工作的持久性。
4、加大对民族文化教师的培训，保证“民族民间文化进校园”活动的可持续发展。定期邀请民间艺人对教师进行培训，充实我校民族文化教育的师资队伍。定期对民族文化进校园工作进行阶段性评估，举办一定形式的展示活动进行经验交流，进一步促进民族文化进校园工作上一个新台阶。
5、加快教育改革步伐，摆脱应试教育的束缚制约，把民族文化教育与素质教育有机结合，为开展民族文化教育提供一定的时间、空间。从经费、教材、师资等方面，为民族文化教育创造必要条件。
6、建立长效管理机构，加强队伍建设，构建一支强壮的专业教师队伍。建立长效管理机构和培训机制。一方面积极引进专业人才，强大工作力量，建立一支高素质、具有实干精神的专业队伍。
传统文化进校园作文
1、博览五千年，塑造当代贤。
2、传学及古今，经略贯华夏。
3、承千年精粹，为往圣继绝学。
4、扬时代弘毅，为万世开太平。
5、用心传承文明，用行成就未来。
6、文化点亮心灯，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就辉煌。
8、学传统文化，做当代智者。
9、博古而通金，挥手在云端。
10、弘扬传统文化，共建幸福中华。
11、习四书五经，修德蕴之人。
12、国学经典智慧，创造美好人生。
13、传承华夏文明，引领立志修身。
14、秉承祖先智慧，传播华夏文明。
15、传承古文化，塑造新人才。
16、传华夏文化，通古今未来。
17、知儒道孝易，看学苑汶林。
18、传承弘扬文化，成就美好人生。
19、传承弘扬文明，鼎立世界中华。
20、传东方智慧，品华夏文化。
21、传播东方智慧，共享华夏文明。
22、承圣贤之德，解天下之事。
23、传统文化播神州，华夏文明永流传。
24、传圣贤道、授大成业、解精神惑。
25、博学助君明志，笃行助力致远。
26、借助先贤成就，打造现代经典。
27、传华夏文化，通古今未来。
28、习古之至理，明处世之道。
29、知儒道孝易，看学苑汶林。
30、习文通古今，惠民在人心。
31、传古今经典，树当代风范。
32、吸千秋文化，立万代基业。
33、弘扬传统文化，守护精神家园。
34、普新道新德，及优生名仕。
35、修身齐家有道，汶林学院传教。
36、为往圣继绝学，为万世开太平。
37、用东方智慧优化您的生活。
39、传承古文化，修身齐圣贤。
40、扬智者之帆，行慧者之路。
41、学传统文化，做当代圣贤。
42、培养中国魂，树立中国心。
44、传承国学精华，陶冶精神情操。
45、传授东方经典，培训传统文化。
46、温习东方文化，修身齐家平天下。
47、复古代文化，展今朝风采。
48、汇集东方智慧，传播华夏精神。
49、观乎人文，以化成天下。
50、往事越千年，传承永不变。
51、学古人的智慧，致今天的财富。
52、传播传统文化，修身美家平天下。
53、传播传统文化，不再迷茫畅天下。
54、传播古典文化，成就华夏修养。
55、弘扬传统文化，缔造华夏智慧。
56、东方文化之源，当代修身之所。
57、传承东方典藏，智育华夏儿女。
58、传承古贤经略，播种栋梁之苗。
59、学古人文化，成今人圣德。
60、授古人之德，开今人之风。
61、集古人智慧，创当代精英。
62、传播东方智慧，文化润泽心灵。
63、传播东方智慧，重塑中国精神。
64、传播东方智慧，辉映卓越人生。
65、传播东方智慧，点睛中国商战。
传统文化进校园作文
传承与弘扬我国优秀的传统文化，提高中小学生的文化素养与道德素质，培育师生正确的价值观和人生观，促进学生健康、和谐、全面发展，努力提升学校品位和核心竞争力。
二、活动主题。
传承传统文化精髓，培育诚信厚德少年，创建和谐文明校园。
三、基本原则。
与课程计划相结合；与德育教育研发相结合；与日常行为教育相结合；与学校特色创建相结合；与校园文化建设相结合。
四、基本内容。
莒文化是东夷文化的先进代表，是齐文化与鲁文化的先声和前导，山东xx是莒文化的核心区域。因其有数十万年的文化根系，一万余年的文明启步，五千余年的文明史，对研究文明起源、华夏文化、中国早期国家的社会形态等重大史学和理论课题具有重大意义。因此，我们今天了解和研究莒文化，对于更好地揭示莒地的历史文化发展，弘扬莒文化和中国传统文化的优秀传统，作为进行乡土教育与爱国主义教育的一个重要组成部分，作为今天建设21世纪现代化物质文明与精神文明的借鉴，无疑具有重要的现实意义，让我们为此共同努力了解和学习莒文化。
研究和学习莒文化，xx二中编写了一整套莒地史话的校本教材，可以作为研究莒文化的依据。包括莒地历史上著名人物、莒地的风俗人情、历史遗迹等，当然还包括文化遗存，如周姑子戏、剪纸、书画、对联、过门钱子、武术等，都是我们研究和学习方面。
传统文化进校园活动方案
为了继承和弘扬中华传统文化，进一步完善学校的德育体系，培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德，树立正确的人生观、道德观、价值观，继续深入贯彻落实《耒阳市中小学德育活动实施方案》，使传统文化精神内化于心，外化于行，培养学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
传承文化精粹，培育厚德人才。
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学习、践行活动。
(1)进行《弟子规》诵读班会。
(2)举行《弟子规》背诵比赛。
除了这两项活动，平时加强《弟子规》的学习活动，利用学校的广播在课间播放《弟子规》歌曲，利用班会时间诵读、学习《弟子规》，尤其加强低年级学生的学习。
2、开展国学经典诵读活动。
(1)利用早自习的时间诵读国学经典。
(2)每周设一节诵读课，每月召开一次以诵读为主题的班队会。
(3)利用校园多媒体网络和各种影像资料举行传统文化进校园的专题讲座，与学生进行传统文化的交流。
(4)结合传统文化进校园活动计划召开校园艺术节活动，让传统文化潜移默化地融入校园艺术生活，突出活动广泛化、故事化、体验化、兴趣化的特点，让学生感受经典文化魅力，热爱经典。
3、推行孝信雅行教育活动。
(1)以孝为先，开展感恩教育活动。
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征，一道学生认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母践行孝心”的实践活动。
以劳动节、教师节、重阳节为契机，组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标，开展文明礼仪教育活动。
以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容，开展“校园礼仪讲座”、“文明礼仪知识大赛”等系列活动，培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本，开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，并广泛开展“争做诚信少年”系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德。
组长：xxx。
副组长：xxxxxx。
组员：xxxxxx。