圣人建皇极，中兴应时行。敷理协玄化，修身臻至诚。敬天严秩祀，尊亲先正名。酬功举绝世，崇道釐徽称。不遗先圣轨，遂使百度贞。扬材达遐隐，察物无遁情。施仁及茕独，至德本好生。详刑洗冤牍，赈荒起疲氓。丕谟耀洪昊，厚德浃太宁。中州显神育，瑞麑昭物灵。窈尔冰雪姿，粹然金玉精。含文好无极，驯性安不惊。如从王囿伏，靡逐蒿野鸣。抚臣重嘉异，来贡天子庭。肃雍献宫庙，万姓腾欢声。昔年甘露降，再见黄河清。昨者灵鹊至，又看玉兔呈。灼哉彰盛德，允矣徵太平。皇谦益修纪，饬尔百辟卿。惟善身之宝，惟贤国之祯。进贤止至善，干禄百福盈。群臣拜稽首，嵩呼诵王明。子孙当千亿，圣寿当万龄。帝俞曰噫嘻，天休予其承。
注释：
圣人建立皇权，推动国家繁荣。中兴应时行，推行敷理协玄化的政策。修身致诚，追求至高无上的道德境界。敬天严谨地举行祭祀活动，尊重亲属，正名立姓。对于功绩进行赏识，崇尚道德美德。继承先圣的传统，使国家百姓得到安宁。提拔人才，发现材质，使其得以显露才华。观察万物，洞察事物的本质。实施仁政，关怀孤独，以至德行造福于生活。详尽审判，洗清冤屈，帮助贫困的人。庄严地进谏，彰显智慧，彰扬光大的德行。中原地区显示出神奇的力量，出现祥瑞的麒麟，象征物灵。形象美丽如冰雪洁白，纯净如金玉精致。文采非凡，性格安静，如同从王宫中走出来一般高贵。不随波逐流，在野外不发出任何声音。赞赏臣子的重要之处，献给天子。庄严地献上祭祀，万姓欢呼。曾经下过甘露，再次见到黄河清澈。昨天灵鹊来过，今天又看到玉兔。赞扬庄严的德行，预示着太平盛世的到来。皇帝更加谦虚，整顿百官。只有善良的身体是宝贵的，只有贤明的国家才是幸福的。推荐优秀人才，干政治官可以获得百福。群臣俯首拜谢，嵩呼吟唱王明。子孙后代将永远传承，帝王寿命将永恒。帝王说：“噫嘻，上天保佑我继承。”
大意：
这首诗词是赞美圣人建立皇权，推动国家兴盛的作品。诗中强调了传承先圣的理念，修身至诚，敬奉天地，尊重亲属，赏识伟大的帝王和高尚的德行。描绘了中原地区展现神奇力量，出现祥瑞的景象，以及美丽如冰雪，纯净如金玉的形象。整体氛围庄严肃穆，预示着太平盛世的到来。
赏析：
这首诗词赞美了圣人建立皇权，推动国家兴盛的伟大功绩。诗中运用了丰富的修辞手法，描绘了中兴应时行的政策，修身臻至诚的道德追求，以及敬天严谨的祭祀活动。诗中还表达了对先圣传统的传承，对伟大帝王和高尚德行的赞美，以及对中原地区显现神奇力量和出现祥瑞景象的描绘。诗中的形象描写生动，如冰雪姿态美丽，金玉精致，文采卓越，性格安静。整首诗气势恢弘，预示着太平盛世的到来。赏析这首诗词，我们可以看到作者对圣人的崇拜和对国家繁荣的渴望，以及对德行美德的推崇和对幸福生活的追求。同时，诗中也反映了当时社会的价值观和统治者的治国理念。
作者简介：
方献夫，原名方张雄，字献夫，号桃花庵主人，江苏扬州人。中国当代著名诗人、书法家、教育家。方献夫的诗歌清新、豪放、意境深远，被誉为“桃花庵主人笔下的江南”。他的作品常常展现出对自然的热爱和对人生的思考，以及对传统文化和历史的倾注。方献夫的书法作品秀丽简约，富有力量感。他也是一位教育家，曾任北京大学中文系副主任、文学院副院长等职务。他的散文作品也倍受推崇，被誉为“散文骑士”。