谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： “万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”
注释：
长沙王谊居住三年，有一只不祥的鵩飞入谊的住处。谊感到自己在长沙这个卑湿的地方无法长寿，所以写下了这篇诗来表达自己的忧虑。诗中表达了万物变化、福祸无常的思想，强调命运的不可预测性。
大意：
诗词讲述了作者谊居长沙的三年，有一只不祥的鵩飞入谊的住处。作者对这种不祥之兆感到忧虑，认为自己的寿命不会很长，并以此写下了这篇诗。诗中表达了万物变化、福祸无常的观念，描述了人与自然、人与命运的关系。
赏析：
这首诗描绘了作者谊居住在长沙的场景和他对一只不祥的鵩的观察。谊感到长沙的环境不利于长寿，因此写下了这篇诗来表达自己的忧虑和对命运的思考。诗中通过描绘自然界的变化和人与命运的关系，表达了作者对世界的思考和对命运的敬畏。诗中的一些比喻和象征也展示了作者对人生的理解和对人类行为的思考。整首诗以简洁而有力的语言表达了作者对生命和命运的深刻思考，给人以启迪和思考。
作者简介：
贾谊（公元前200年—公元前169年），字子夏，又字子长，号文山，汉朝末年政治家、文学家。贾谊是西汉时期著名的辩论家，被誉为“百代之才”。他在官场上曾担任过吏部郎中、史学官等职务，对于当时政治和文化都有重要的影响。贾谊的辩论才华和文学造诣广受赞誉，他是《汉书》中唯一一位被列为“艺文志”的政治家，也是汉朝文坛上的重要人物之一。他的作品有《新论》、《过秦论》等，被誉为中国古代辩论文学的杰作。贾谊的辩论思想影响了后来的许多人，成为中国古代辩论文化的重要源头之一。