山舍示学者

时间:2024-02-10 01:41:02 作者:归有光

有光疏鲁寡闻,艺能无效。诸君不鄙,相从于此。窃以为科举之学,志于得而已矣,然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来,有光固不敢别为高远以相骇眩。第今所学者虽日举业,而所读者即圣人之书,所称述者即圣人之道,所推衍论缀者即圣人之绪言,无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事,而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前,独能顽然无概于中乎!愿诸君相与悉心研究,毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理,则本原洞然,意趣融液;举笔为文,辞达义精,去有司之程度亦不远矣。近来一种俗学,习为记诵套子,往往能取高第。浅中之徒,转相放效,更以通经学古为拙;则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨,其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传,败坏人材,其于世道为害不浅。夫终日呻吟,不知圣人之书为何物,明言而公叛之,徒以为攫取荣利之资。要之,穷达有命,又不可必得;其得之者亦不过酣豢富贵;荡无廉耻之限,虽极显荣,祗为父母乡里之羞:愿与诸君深戒之也。

注释:

光疏鲁寡闻: 缺乏知识; 艺能无效: 才艺无用; 科举之学: 科举考试的学问; 君禀父兄之命: 君子接受家族的命令; 明修身、齐家、治国、平天下: 培养个人修养、家庭和睦、治理国家、平息天下; 相与悉心研究: 共同努力深入研究

大意:

这篇诗词表达了对科举制度的看法以及对学习的态度,强调了明修身、齐家、治国、平天下的重要性。

赏析:

这首诗词表达了作者对科举制度的看法,认为科举之学只是为了得到一份官职而已,并没有真正的理论可得。作者呼吁读者用心研究,不要只是机械地记诵套子。他强调了修身齐家治国平天下的重要性,并警告说,只追求功名富贵而没有廉耻底线的人,即使显得荣耀,也是父母乡里的耻辱。这篇诗词批评了一种浅薄的学习态度,强调了真正学习的内涵和价值。

作者简介:

归有光(1903年1月5日-1988年8月21日),男,字静之,号鹿洲,广东丰顺人,中国现代作家、学者、教育家、翻译家。归有光是中国现代诗歌史上的重要人物之一,也是中国现代文学的奠基人之一。他的诗歌以自由、开放、抒情为主题,主张反对文言文,倡导白话文。归有光的代表作有《雨巷》、《北国之春》等。他的散文作品也很有影响力,如《小杂感》、《书屋的梦》等。归有光一生著述颇丰,对中国现代文学的发展做出了重要贡献。