始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃。
人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。
注释：
始信心: 诗词表达了开始坚定的信心 明镜台: 明镜是指外在的事物，代表外界的影响 尘埃: 指明镜也会有尘埃的存在，暗喻外在事物不完美 圆圈: 每个人都有一个内心的圆圈，代表个人内心世界 蒲团: 暗喻坐在灰尘的蒲团上等待死亡
大意：
这首诗词表达了开始坚定的信心并不是来源于外在的明镜，而是需要明白明镜也会有尘埃的存在。每个人都有一个内心的圆圈，不要坐在灰尘的蒲团上等待死亡。
赏析：
这首诗词通过比喻和暗示，表达了一个深刻的哲理。始信心非明镜台，意味着坚定的信心不是来自于外在的事物，而是内心的力量。明镜台指的是外界的事物和环境，它们并不完美，会有尘埃的存在。须知明镜亦尘埃，提醒人们要明白明镜也会有不完美的一面。人人有个圆圈在，暗示每个人都有一个内心的世界，这个圆圈代表个人的思想和情感。莫向蒲团坐死灰，警示人们不要坐在灰尘的蒲团上等待死亡，而是要积极行动，追求自己的梦想和目标。整首诗词通过简洁而深刻的语言，给人以启示和思考。
作者简介：
王守仁（1472年-1528年），字仲宣，号文苑，别号梅坡，晚号梅坡居士，浙江山阴（今绍兴）人，明代著名哲学家、教育家、文学家、政治家。他是明代儒学“心学”派别的创始人之一，也是中国近代以来影响最大的哲学家之一。王守仁的哲学思想主要体现在他的代表作《格致录》中，强调个体的内心修养与道德实践。他提出了“知行合一”的思想，强调知识与行为的统一。王守仁的教育思想强调培养学生的自主学习能力和道德修养，他主张“知行合一”的教育理念对中国教育产生了深远影响。在文学方面，王守仁有丰富的作品，尤以其诗作和杂文赋闻名。