七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
注释：
先达之士和后进之士的重要性;社会地位的影响
大意：
这篇诗词表达了对先达之士和后进之士的重要性，以及在社会中地位的影响。
赏析：
这篇诗词通过对先达之士和后进之士的讨论，表达了对社会中地位和关系的思考。韩愈向尚书阁表示自己的敬意，并希望能得到一些帮助。他认为先达之士和后进之士的相遇并不常见，这是因为上之人不顾下之人，下之人不肯谄上之人。韩愈自谦不敢自比恒人，希望尚书阁能给予一些支持和认可。
作者简介：
韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，唐代文学家，是唐代初期重要的文化名流。韩愈的诗以豪放、慷慨、奔放见称，有“韩退之敢怒而能直”的美誉。他的散文清丽豪放，雄浑奔放，被后人称为“唐宋八大家”之一。韩愈还是唐代古文运动的倡导者和代表人物之一，提倡古文，反对唐代以来的骈文，主张文以载道，强调文以载道的思想和文学创作的社会责任。韩愈还是唐代文化史上有影响力的人物之一，他的文学批评，政治主张和教育观念对后世产生了重要影响。