崆峒郁岧峣，直上万丈强。中有广成居，白石砌华房。抱神磨自役，室静蔼生光。岁丁千二百，来今讵可量。土德方在御，斋心造其旁。至道顾何在，愿一示其方。云飞不待族，木落不待黄。形功精则摇，于道未相当。失之下为士，得者上为皇。妙训閟玄局，为公发天藏。诚能守其一，智故兼相忘。往游无极乐，二仪久相长。
注释：
崆峒山-高耸的山峰;广成居-宏伟的建筑;神磨-对宇宙之神的敬畏;岁丁-岁月的流转;土德-道德与自然的关系;至道-追求最高境界
大意：
这首诗描绘了崆峒山壮丽的景色以及广成居的宏伟建筑，表达了对宇宙之神的敬畏和对至道的追求。同时，诗中也提到了岁月的流转和人生的无常。
赏析：
这首诗以崆峒山为背景，通过描绘山峰的壮丽和广成居的宏伟建筑，表达了对宇宙之神的敬畏和对至道的追求。诗中提到岁丁千二百，暗示着岁月的流转和人生的无常。土德方在御，斋心造其旁，表达了道德与自然的关系。诗人希望能够顾及至道，愿能示人追求至道的方向。云飞不待族，木落不待黄，形功精则摇，于道未相当，表达了追求至道需要精益求精，尚未达到最高境界。失之下为士，得者上为皇，说明追求至道有可能失败，但成功者将被推崇。妙训閟玄局，为公发天藏，暗示了境界高深的至道将为众人所传颂。诗末表达了诗人对往游无极乐的向往，以及二仪久相长的美好愿景。
作者简介：
彭止（约生于唐朝初年），字仲深，号鄂渚，是唐代初期的一位文学家和诗人。彭止的生平事迹并不多见于史书，只知他是唐太宗李世民的同乡，且与李世民有交往。他的诗作以咏史为主，尤其擅长写边塞风光和英雄人物。彭止的作品传世不多，但对于研究唐代文学和历史仍有一定的价值。