崆峒郁岧峣,直上万丈强。中有广成居,白石砌华房。抱神磨自役,室静蔼生光。岁丁千二百,来今讵可量。土德方在御,斋心造其旁。至道顾何在,愿一示其方。云飞不待族,木落不待黄。形功精则摇,于道未相当。失之下为士,得者上为皇。妙训閟玄局,为公发天藏。诚能守其一,智故兼相忘。往游无极乐,二仪久相长。
注释:
崆峒山-高耸的山峰;广成居-宏伟的建筑;神磨-对宇宙之神的敬畏;岁丁-岁月的流转;土德-道德与自然的关系;至道-追求最高境界
大意:
这首诗描绘了崆峒山壮丽的景色以及广成居的宏伟建筑,表达了对宇宙之神的敬畏和对至道的追求。同时,诗中也提到了岁月的流转和人生的无常。
赏析:
这首诗以崆峒山为背景,通过描绘山峰的壮丽和广成居的宏伟建筑,表达了对宇宙之神的敬畏和对至道的追求。诗中提到岁丁千二百,暗示着岁月的流转和人生的无常。土德方在御,斋心造其旁,表达了道德与自然的关系。诗人希望能够顾及至道,愿能示人追求至道的方向。云飞不待族,木落不待黄,形功精则摇,于道未相当,表达了追求至道需要精益求精,尚未达到最高境界。失之下为士,得者上为皇,说明追求至道有可能失败,但成功者将被推崇。妙训閟玄局,为公发天藏,暗示了境界高深的至道将为众人所传颂。诗末表达了诗人对往游无极乐的向往,以及二仪久相长的美好愿景。
作者简介:
彭止(约生于唐朝初年),字仲深,号鄂渚,是唐代初期的一位文学家和诗人。彭止的生平事迹并不多见于史书,只知他是唐太宗李世民的同乡,且与李世民有交往。他的诗作以咏史为主,尤其擅长写边塞风光和英雄人物。彭止的作品传世不多,但对于研究唐代文学和历史仍有一定的价值。