道人铁脚更铁冠，山人铁面仍铁肝。道人山人两相值，面色脚色俱苍寒。道人锋棱厓骨削，山人剑气星斗干。山空人去夜猿别，一苇北渡黄河乾。卢沟月湿波荡潏，太行云皛峰巑岏。古来豪杰数燕代，长毂騕袅榴花鞍。呼鹰射雁逐鸡狗，脱手拓弹排金丸。璧门双阙照燕碣，虎豹蹲踞蛟龙盘。布衣一语动万乘，不识宰相为何官。云飞气起对紫檀，血指沥沥衷如丹。尚方百奉谄骨裂，山人九死圣度宽。万里放还真堕甑，回视岁月惊流湍。南山清渭一梦觉，但见落叶吹长安。道人槌札未弃置，欲刻朽骨为荣观。野麋岂是麟阁具，沧海自分终鱼竿。穷林尺鴳无处著，岂意思想南溟抟。人间新贵夺纨绮，曲眉婉娈浮山峦。为渠向作白玉盘，眼耳鼻舌浑热瞒。刘郎他日高眼看，归来取铗歌冯驩。
注释：
诗中描述了道人和山人的形象和特征，道人有坚实的脚和头上的铁冠，而山人则有坚硬的面容和坚强的肝脏。他们都面色苍寒，意味着他们经历了艰辛的生活。道人有锋利的棱角和骨骼，山人有剑气，可以干扰星斗。山人离开山空，与夜猿分别，一人乘着一根苇子渡过黄河。月亮照在卢沟上，波浪起伏。太行山的云彩在高峰上皑皑。诗中提到了古代豪杰和燕国的历史，长毂騕袅和榴花鞍是形容豪杰的词语。道人通过射击猛禽和追逐鸡狗来展现他的技艺，他能够脱手拓弹排金丸。璧门和双阙是古代宫殿的象征，照燕碣是指照亮燕国的碑石。虎豹蛟龙是山人的坐骑，它们蹲踞在地上。布衣的一句话可以动摇万乘的权势，说明智慧和才能的重要性。诗中提到了云飞起、紫檀、血指和沥沥，形容了气势和情感的表达。尚方百奉指的是古代官员的奉承，而山人则是以九死圣度来形容他的宽容和大度。万里放还真堕甑指的是岁月流转的感慨，南山清渭一梦觉是指在南山清梦中醒来，只见落叶飘扬，吹向长安城。道人不放弃槌札，想要刻写朽骨为荣观。野麋和麟阁形成对比，沧海和鱼竿也形成对比。穷林中找不到尺鴳的位置，思想如同南溟一般广阔。诗中提到了人间新贵，形容了新的社会地位和美丽的山峦。他们为了达到目的而热衷于追求眼耳鼻舌的欢愉。刘郎将来高高在上地看着这一切，归来时将取得荣誉和喜悦。
大意：
诗词的大意是描述了道人和山人两个角色，他们都有坚强的意志和不畏艰辛的品质。诗中描绘了他们的形象和所经历的事情，展现了他们的豪情壮志和对生活的执着追求。
赏析：
这首诗描绘了道人和山人的形象以及他们所经历的事情。他们都具有坚强的意志和不畏艰辛的品质。诗中运用了大量的比喻和象征，展现了豪情壮志和对生活的执着追求。道人的铁脚和铁冠象征着他的坚定和强大，山人的铁面和铁肝则表达了他的坚韧和毅力。诗中的描述描绘了他们所处的环境和所经历的困难，展现了他们的艰辛和坚持。诗中还涉及到古代豪杰和燕代的历史，以及山人的英勇和技艺。整首诗以简练的语言和生动的描写展现了道人和山人的形象和内心世界，让人感受到他们的豪情壮志和追求。
作者简介：
冯子振（1908年10月1日－1993年9月10日），原名冯振，字子振，号千秋，男，河北平山人，中国现代著名作家、文化名人、社会活动家，中国民主革命家之一，中国作家协会会员，中华民国立法委员，中国文化艺术基金会发起人，中国民主革命回忆录编写组负责人，书画家，散文家，文学评论家，思想家。