有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
注释：
柳树：诗中的主题，象征着柔美和生命力；上帝：表达了对柳树的推崇和仰慕；静：诗中的愿望，希望能够和谐安宁；极：表达了对美好境界的追求；鸟高飞：诗中的比喻，意味着高尚的心灵追求。
大意：
这首诗描绘了柳树的柔美和生命力，以及人们对它的推崇和向往。
赏析：
这首诗通过描绘柳树的形象，表达了对柔美和生命力的赞美之情。作者将柳树比作有菀者，意味着柳树不停地生长茂盛，不受外界干扰。上帝甚蹈，指的是上帝对柳树的特殊关注和宠爱，使其始终保持健康繁茂。诗人希望能够静心凝思，追求内心的宁静与安宁，以达到极致的境界。诗中还提到鸟高飞，将人的心灵比作飞翔的鸟，意味着人们对内心世界的追求和探索。诗人希望在追求中能够达到心灵的高度，以凶矜居，即以勇敢和自信面对困难和挑战。整首诗抒发了诗人对美好生活和内心世界的向往与追求。
作者简介：
鱼藻之什是《诗经》中的一篇，作者不详。《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，共分为风、雅、颂三部分，其中雅部包括小雅和大雅两个篇目，鱼藻之什是小雅部分的一篇。《诗经》的成书时间较早，大约形成于公元前11世纪至公元前6世纪之间，内容涵盖了古代社会各个方面的生活、礼仪、政治等内容，具有很高的历史和文化价值。