从南明入台山，如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当炉，艳甚。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩妇。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣，不啻云凤之尾，使吾家林得百十本，逃帻去？其下，自不来俗物败人意也。行十里，望见天姥峰，大舟郁起。至则野佛无家，化为废递，荒烟迷草，断碣难扪，农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓半壁见海，空中闻鸡，疑意其颠上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪彤丘俱在明昧之际，不知供奉何以神往台山，如天姥者仅当儿孙内一魁父，焉能势拔五岳，掩赤城耶？山灵有力，夤缘入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与台山遂争伯仲席，嗟乎，山哉人哉！
注释：
核心关键词注释：南明：指的是从南方明亮的地方进入台山；剥笋根：形容山势陡峭像剥开的笋根一样；旋螺顶：形容山势螺旋上升；桃墅：桃花园；溪鸣树舞：溪水流动树木随风舞动；白云绿坳：白云翻滚在绿色的坡地上；饭斑竹岭：酒店在竹子丛生的山岭上；艳甚：非常美丽；桃花流水：桃花飘落在流水中；胡麻正香：胡麻花香味扑鼻而来；老山：指的是这座山的名字；嫩妇：年轻美丽的女子；会墅：山上的聚会之地；太平庵：一座观竹的庵堂；竹：以竹子为主题；汲桶大：竹子像汲水桶那么大；碧骨雨寒：形容竹叶像雨点般寒冷；毛叶离屣：竹叶毛茸茸，好似云凤之尾；吾家林：诗人家中的树林；百十本：指树木的数量；山灵：山的灵气；夤缘：梦境中的幻觉；供奉之梦：诗人在梦中供奉山神；天姥：山的名字；五岳：五座名山；掩赤城：掩盖住赤城山的存在；桐柏门户：山门口有桐树和柏树；半壁见海：山势陡峭，可以看到大海一半的景色；空中闻鸡：山势高，可以听到空中的鸡鸣声；石扇洞天：山上有一个石头扇形的洞穴，被认为是仙境；青崖白鹿：山上有青色的崖壁和白色的鹿；葛洪彤丘：指的是葛洪和彤丘，两位古代文人；
大意：
诗词大意：诗人从南明进入台山，感叹山势如剥笋根，如旋螺顶，渐渐深入并上升。经过桃墅，溪水潺潺，树木舞动，白云绿地，有一片人间风景。在饭斑竹岭，有一家酒店，热闹非凡。桃花流水，胡麻香气扑鼻，没想到在这座山中，竟有这样一个年轻美丽的女子。经过会墅，进入太平庵观赏竹子，竹子都像汲水桶那么大，碧绿的竹叶像雨点般寒冷，毛茸茸的叶子好似云凤之尾，使得我的家中的林木也仿佛有了百十本，难以避免地离开这里。在山下，再也没有来过的人，草木凋零，破碑残碣难以触摸，农僧见人就躲避，不认识李太白是何物，怎么能在这痴人面前说梦呢？山是桐柏的门户，所谓的半壁见海，可以在空中听到鸡鸣声，怀疑是否到了山的顶上，到达石扇洞天，青崖有白鹿，葛洪和彤丘都在显隐之间。不知道供奉着何以神往台山，像天姥一样的山只是儿孙中的一位父亲，怎么可能拔动五岳的势力，掩盖赤城呢？山灵力量强大，夤缘进入供奉的梦中，一梦而吟，一吟而天姥与台山争夺伯仲之位，唉呀，山哉人哉！
赏析：
原文赏析：这首诗以描绘山景为主题，通过诗人的眼睛，我们看到了一个美丽而神秘的山。诗人从南方明亮的地方进入台山，山势陡峭，像剥开的笋根一样，又像螺旋上升的旋螺顶。经过桃花园，溪水潺潺，树木随风舞动，白云翻滚在绿色的坡地上，给人一种人间的感觉。在饭斑竹岭有一家酒店，十分热闹。桃花飘落在流水中，胡麻花香味扑鼻而来，没想到在这座山中竟有这样一个年轻美丽的女子。经过会墅，进入太平庵观赏竹子，竹子都像汲水桶那么大，碧绿的竹叶像雨点般寒冷，毛茸茸的叶子好似云凤之尾，使得诗人的家中的林木也仿佛有了百十本，不禁想离开这里。在山下，再也没有来过的人，草木凋零，破碑残碣难以触摸，农僧见人就躲避，不认识李太白是何物，怎么能在这痴人面前说梦呢？山是桐树和柏树的门户，所谓的半壁见海，可以在空中听到鸡鸣声，怀疑是否到了山的顶上，到达石扇洞天，山上有青色的崖壁和白色的鹿，葛洪和彤丘都在显隐之间。不知道供奉着何以神往台山，像天姥一样的山只是儿孙中的一位父亲，怎么可能拔动五岳的势力，掩盖赤城呢？山灵力量强大，夤缘进入供奉的梦中，一梦而吟，一吟而天姥与台山争夺伯仲之位，唉呀，山哉人哉！这首诗描绘了一个神秘而壮丽的山景，展现了山的灵气和力量。诗人通过描写山的景物和人物，表达了对山的敬畏和赞美之情。