万安刘先生，来教昆山学。学有三先生，而先生所居称东斋。先是，两斋之衙，皆在讲堂东偏，近乃徙之西，颇为深远清秘。先生至，则扁其居曰耐斋。予尝访先生于斋中，于时秋风飒然，黄叶满庭，户外无履迹。独一卒衣皂衣，承迎左右，为进茗浆。因坐语久之。先生曰：“吾为是官，秩卑而禄微，月费廪米三石，具饘粥，养妻子，常不给，为耐贫。上官行县，吾于职事无所辖，往往率诸生郊迎，至则随令、丞、簿拜趋唯诺，为耐辱。久任之法不行，官无崇卑，率以期月迁徙速化，而吾官常不迁，为耐久。有是三耐，吾是以名吾斋。” 予既别去，一日，使弟子沈孝来求《斋记》。昔孟子论士不为道，至于为贫而仕，惟抱关击柝为宜。夫舍学者之职业而为抱关击柝，盖亦有甚不得已者矣。惟近代学官与书院山长之设，以待夫士之有道而不任职者，盖为贫与为道兼行而不悖。此其法足以优天下之学士，为特愈于前世也，故当时号博士官为清高。虽然，求为清高，而其间容有不能耐者。夫使其不能耐，则虽博士官不可为矣。使其能耐，如孟子所谓抱关击柝可也。扬雄有言：“非夷、齐而是柳下惠。”“首阳为拙，柱下为工。”士之立身，各有所处。夫使其能耐，虽至于大臣宰相可也。因书其说，使孝归而质之先生云。
注释：
万安刘先生是昆山学的教师，他的住所被称为东斋。两个斋房原本在讲堂东偏，后来被搬到了西边，更加隐秘。刘先生的住所被他称为耐斋，表示他忍受了贫穷、辱骂和久任不迁的困境。刘先生认为清高的学者不应该任职，而是专心致志地学习。士人有不同的立身之道，能够忍耐的人可以成为大臣宰相。
大意：
诗词描述了万安刘先生的生活境遇和他对清高学者的理解。
赏析：
这首诗词描述了万安刘先生的生活困境和他对清高学者的理解。刘先生忍受了贫穷和久任不迁的困境，他认为清高的学者应该专心学习而不是任职。诗词中提到了昆山学、东斋和耐斋等关键词，展示了士人的不同立身之道。能够忍耐的人有机会成为大臣宰相。
作者简介：
归有光（1903年1月5日－1988年8月21日），男，字静之，号鹿洲，广东丰顺人，中国现代作家、学者、教育家、翻译家。归有光是中国现代诗歌史上的重要人物之一，也是中国现代文学的奠基人之一。他的诗歌以自由、开放、抒情为主题，主张反对文言文，倡导白话文。归有光的代表作有《雨巷》、《北国之春》等。他的散文作品也很有影响力，如《小杂感》、《书屋的梦》等。归有光一生著述颇丰，对中国现代文学的发展做出了重要贡献。