三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。
注释：
真机：指事物的本质或核心机制；应用处：指事物的实际应用场景；头头：表示事物的重要性或核心部分；日用平常：指事物在日常生活中常见的状态；密巍巍地：形容事物的紧凑或集中；有无中：指事物的存在与否；忘二见：通过遗忘二元对立来达到超越对立的境地；罔象通三昧：指达到超脱现象界限的境地；成少不成多：指事物由于滞留于平凡琐碎而无法有更大的成就；因滞泥：指由于滞留而受阻；水乡铅：比喻平凡而无聊的生活；先天气：指天生的气质或特性；蟾乌合璧：指各种事物和谐统一的状态；身心合意：指身心的舒适与和谐；西四：指西方的方位；归来投北：指回归北方；东三：指东方的方位；去交南二：指前往南方；五般：指五种不同的事物；攒簇：指聚集在一起；入炉中：比喻事物的完整或完备；丹完备：比喻事物的完整或完备。
大意：
诗词的大意是描述了一种应用处的真机密集而平常的状态，通过遗忘二见的有无中，达到罔象通三昧的境地。然而，这种境地由于滞留于平凡琐碎而无法成就多大的成就。诗人以水乡铅来表达只有一味的平淡，却是天生的气质。最终，通过蟾乌合璧的方式，身心合意。西四归来投向北方，东三去往南方。五般事物聚集在一起，如同炉火般完备。
赏析：
这首诗词描述了一种应用处的真机，虽然头头总是出现，但日用平常，却又密巍巍地存在。通过遗忘二见的有无中，诗人达到了罔象通三昧的境地。然而，诗人发现这种境地却如何也不能成为多大的成就，因为它滞留于平凡琐碎之中。诗人以水乡铅来比喻这种只有一味的平淡，却又是天生的气质。最终，诗人通过蟾乌合璧的方式，让身心合意。西四归来投向北方，东三便去交南二。将五般事物攒簇入炉中，使其丹完备。整首诗词通过描绘事物的特性和状态，传达了一种平凡中的奇妙和和谐统一的境界。
作者简介：
李道纯（772年－846年），字景炎，号和士，唐代文学家。河南洛阳人。李道纯性格奔放，举止风采，有敢作敢当的精神。他是唐代福昌集资料保存最完整的文人，有杂剧《敦诗》及《敦诗续篇》传世。