祥光子夜都明彻，婷婷仙子来仙阙。
精神玉雪比不如，犹带蓬莱秋夜月。
郎罢今晨莫世情，那知便不显门庭。
我来只诵香山句，不重生男重生女。
注释：
祥光子夜都明彻：描述子夜时祥光照耀的景象；婷婷仙子来仙阙：描绘仙子婷婷玉立的形象；精神玉雪比不如：将仙子的精神美比作玉雪，但仍不及她身上的光芒；犹带蓬莱秋夜月：形容仙子身上散发的光芒如同秋夜的月光；郎罢今晨莫世情：诗人感慨郎君不再，今晨的世界已经不同；那知便不显门庭：诗人担心这种变化会使他的门庭不再显赫；我来只诵香山句：诗人来到此地只是诵读香山的诗句；不重生男重生女：诗人希望能够重新转世，成为一个女子。
大意：
这首诗描绘了子夜时分祥光照耀的奇景，仙子来到仙阙，形容其婷婷玉立。作者将仙子的精神美比作玉雪，但仍不及她身上散发的光芒。仙子带着蓬莱秋夜的月光，令人陶醉。诗人感慨郎君不再，今晨的世界已经不同。他不知道这种变化会不会使他的门庭不再显赫。诗人自己来到这里只是诵读香山的诗句，并不追求名利。他希望自己能够重新转世，成为一个女子。
赏析：
这首诗通过描绘子夜时祥光照耀的景象和仙子来到仙阙的情景，表达了仙子的美丽和神秘。诗人将仙子的精神美比作玉雪，形容其光芒耀眼。仙子带着蓬莱秋夜的月光，给人带来陶醉的感觉。诗人感慨郎君不再，今晨的世界已经发生了变化，他担心这种变化会使他的门庭不再显赫。诗人自己来到此地只是诵读香山的诗句，并不追求名利。他希望能够重新转世，成为一个女子。整首诗以华丽的词藻和独特的意境展现了作者对美好事物的向往和内心的追求。
作者简介：
王大烈（1856年－1924年），字公弼，号东石，江苏常熟人，晚清文人，官至直隶总督府正字，兼直隶学堂总教习、直隶翰林院庶吉士等职。工诗，与郭则沄、李鸿章、杨度等为“苏派”代表。其诗风继承杨万里之学，崇尚自然，讲究意境，作品清新自然，含蓄深沉。